當(dāng)今中國的整體省份之中存在著各種合作，也存在著各種競爭，特別是對(duì)于愛用排名來比較勢力的中國人而言，位列前茅就意味著我是最強(qiáng)。現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)各個(gè)省份的貢獻(xiàn)和地區(qū)作用就是這個(gè)樣子，目前已知的中國內(nèi)陸省份之中到底誰是第一？其實(shí)從14年開始就有著一個(gè)經(jīng)濟(jì)方向思考就是說位于中國西南地區(qū)的四川省從地理位置上面比很多內(nèi)陸省份都要差，可是為何這樣的成都和四川文化圈之中還能夠出現(xiàn)成都和重慶這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)上的巨無霸呢？

成都發(fā)展模式探索

說到這個(gè)問題那也就意味著要從多個(gè)方面綜合性而言了，從地理位置上面來看，四川省是中國南方之中最大的一個(gè)省份，這還不算從原四川之后劃分出去了一個(gè)重慶直轄市，要不然四川就真的獨(dú)霸南方了，四川省的西邊十分的空曠，經(jīng)濟(jì)圈基本上都是集中在川東地區(qū)，而西邊的空就意味著那個(gè)地方?jīng)]有大量的人口。

沒有人口就等于沒有勞動(dòng)力紅利可以提供，而失去了人口基素支撐之后的川西也沒有交通和物流，沒有消費(fèi)需求和物資需要，基本上就是一種自己生產(chǎn)，自己消費(fèi)然后在自發(fā)聚集的小場之中交換。長期以來四川地區(qū)大部分農(nóng)村都是以一條國道貫穿。所以說成都能夠發(fā)展成為現(xiàn)在這個(gè)樣子，能夠成為今天中國西南經(jīng)濟(jì)甚至整個(gè)西部經(jīng)濟(jì)的龍頭老大是真的殫精竭慮了的。

成都模式注定了成都的成功要犧牲全省之力？這是現(xiàn)在很多外部省份對(duì)于成都發(fā)展的一種看法，在他們的眼中，成都就是一個(gè)靠著四川其他城市經(jīng)濟(jì)共同堆積出來的一個(gè)經(jīng)濟(jì)怪物。除去沿海之外的特俗發(fā)展情況，也只有四川人敢這樣把所有的希望和寶都?jí)涸诔啥忌砩狭恕３啥嫉拇霾粌H在四川是獨(dú)一份，在整個(gè)中國可能都是獨(dú)一份。

我們應(yīng)當(dāng)看到中國現(xiàn)代歷史之中的城市模式到底該如何去做，曾經(jīng)在東方哲學(xué)之中有一個(gè)問題就是一個(gè)的成長到底是該讓他什么都去學(xué)，然后長大之后成為全能型的人才呢?還是說只是讓這個(gè)人專門卻學(xué)習(xí)一項(xiàng)技術(shù)或者說才能，然后經(jīng)過時(shí)間的培養(yǎng)成為專業(yè)性人才呢？過去的我們可能不知道這個(gè)問題的答案。

但是今天我們卻能夠從那成都的發(fā)展之后看到這兩個(gè)問題的答案。答案就是這兩個(gè)問題都是一種偽命題，什么叫做偽命題呢？偽命題就是說這個(gè)問題根本就是不成立的，但不成立不代表沒有討論的意義，我們從整個(gè)文學(xué)和哲學(xué)的角度去看待的話？

如果一個(gè)人按照全面人才的模式去培養(yǎng)，那長大之后看起來是什么都不會(huì)，可是什么都會(huì)的結(jié)果就是在哪個(gè)方面都不精細(xì)，然后不精細(xì)代表的就是淺嘗輒止，什么都會(huì)只能是什么都不會(huì)。而特意的去按照興趣營造專業(yè)性人才所造成的是綜合性人才的缺失。人的發(fā)展是這個(gè)道理，城市的發(fā)展也是可以運(yùn)用這個(gè)理論的。

成都在西部地區(qū)位置衡量

我們可以明顯的看見中國的成都之所以能夠成為西部城市之中的第一以至于帶動(dòng)整個(gè)大西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為整個(gè)中國西部，甚至中部的文化中心就是因?yàn)槌啥歼x擇了一種正確的發(fā)展模式，這種模式的理論和實(shí)際操作來源最先是在日本開始的。

這種模式就是集中所有資源優(yōu)先發(fā)展一個(gè)城市，使其成為一個(gè)地區(qū)或者多個(gè)地區(qū)的中心，然后自然而然的帶動(dòng)其周圍輻射圈的城市。

所以我說成都模式其實(shí)在中國西部城市之中的轉(zhuǎn)型是中國古老城市之中轉(zhuǎn)型最為成功的一個(gè)，成都的發(fā)展并沒有遵循全面型城市去打造，也沒有卻專門攻克經(jīng)濟(jì)，文化，政治，軍事，交通這其中的一個(gè)方面成為單一方面的中心城市，成都選擇的是集中全省的力量去發(fā)展成都，然后形成以川東為中心的經(jīng)濟(jì)文化圈。

然后再通過旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)川西，再順其自然的通過交通經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)重慶和湘西以及鄂西地區(qū)，等這一系列騷操作之后周圍的陜西，湖北，湖南，貴州，云南，西藏反應(yīng)過來的時(shí)候，已經(jīng)形成了一個(gè)以成都為中心，以川東，川遠(yuǎn)東（重慶）為雙子星的經(jīng)濟(jì)文化交通中心。

不信的話你去這個(gè)結(jié)果邊疆省份去看一看問一問他們的當(dāng)?shù)厝耍@幾年打工到底是愿意去沿海呢？還是更愿意去重慶和成都呢？人民永遠(yuǎn)都是檢驗(yàn)成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

成都在中國人心中的評(píng)價(jià)

成都在外界人的眼中自然都真善美了，無數(shù)的中國年輕一代開始涌進(jìn)成都，因?yàn)槌啥紦碛兄袊谝坏臐h文化圈，無數(shù)的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和漢服愛好者齊聚成都的街頭走一走，無數(shù)的文化復(fù)興節(jié)目開始在成都開始，無論是中國的北方，中國的南方，還是沿海經(jīng)濟(jì)達(dá)到萬億級(jí)別的城市之中的人，心中都住在一個(gè)大成都。

這里的川西被外界旅游愛好者譽(yù)為超過西藏青海的最美地方，去過的人都知道川西是中國最美且未被開發(fā)的地方。

對(duì)了，成都之中還有道教文化三十六洞天第一福地的青城山看，還有那三國時(shí)期群雄爭霸諸葛亮七出祁山?jīng)]有完成的天下一統(tǒng)夢(mèng)，還有那抗日戰(zhàn)爭之中我四川兒郞兩百多萬壯士出川之后的不復(fù)返。

無論從那個(gè)角度來看，要想發(fā)展四川就必須集中全部力量去發(fā)展成都，只要成都的經(jīng)濟(jì)做起來了，整個(gè)川東的經(jīng)濟(jì)也就活了，而川東經(jīng)濟(jì)活了之后整個(gè)四川也就活了，四川經(jīng)濟(jì)活了之后靠著他與陜西，湖北，湖南，貴州，云南，西藏，青海七個(gè)省份接壤的情況之下，那中國西部大開發(fā)之中的一半經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本上也就差不多了。

有利也有弊，說好的方面不說壞的方面都是在單方面的耍流氓，中國成都模式的成功不說偶然的，他是以犧牲了四川之中很多城市為代價(jià)，像這個(gè)四川之中的遂寧，廣元，南，都已經(jīng)開始萎縮，這里的人生活水平在過去很長一段時(shí)間里面都得不到改善。

我曾經(jīng)去過成都之外的一些城市之中，一些縣城之中道路有時(shí)候連兩輛小汽車都并行不了，好多村鎮(zhèn)之間都還是淳樸的泥巴路連接，到處都是坑坑洼洼。還有一些網(wǎng)友戲稱為成都省四川市也不是沒有道理的，希望未來的成都在做起來的時(shí)候不要忘記了曾經(jīng)為他作出犧牲的其他城市，這樣那整個(gè)大四川地區(qū)也就未來可期了。