“國門門南二十里，雙闕峨峨夾伊水。不論形勝接皇居，遠澤靈仙亦飛擬。洛陽士女重清明，聞向龍門更著情。鐵關金鎖在開鑰，寶馬香車透出城……”唐代河南縣尉盧竧所作的《龍門賦》記述了居住于洛陽城內的人們，于清明時節，紛紛騎馬乘車趕往南郊龍門，踏青賞景的場面。舉世聞名的龍門石窟正坐落在此處。

8月16日，記者跟隨“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動線下采訪組一行來到洛陽龍門石窟，探尋“何以中國”的藝術密碼。

“中國石刻藝術的最高峰”

龍門石窟一直是河南旅游界的“頂流”，隨著國內文旅熱不斷持續和洛陽文旅“出圈”，龍門石窟接待游客數仍在不斷攀升。以今年元旦為例，三天假期接待游客約9.63萬人次，同比去年增長了221%。

時值暑期，盡管中午天氣炎熱，記者看到，景區內依然人頭攢動，各個歷史時期所鑿窟龕的藝術審美價值讓游客嘆為觀止。

龍門石窟的開鑿經歷了北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代和北宋，大規模斷續營造400余年。目前，龍門東西兩山現存編號窟龕2345個、造像近11萬尊、碑刻題記2890余塊、佛塔近80座。其佛教藝術形成了北魏的“中原風格”和唐代的“大唐風范”，對當時中國乃至域外的佛教雕塑藝術的變革和發展產生了巨大影響，而且佛教造像藝術的中國化最終完成于龍門石窟。

自開鑿至今，龍門石窟歷經1500多個春秋，它的數千佛窟和十萬法像沿伊水兩岸次第鋪開，將文化與傳承烙印在歷史的年輪中。

2000年11月，龍門石窟被列入《世界遺產名錄》，是河南省第一處世界文化遺產。聯合國教科文組織世界遺產委員會給予了高度評價，認為龍門地區的石窟和佛龕展現了中國北魏晚期至唐代時期，最具規模和最為優秀的造型藝術。這些翔實描述佛教中宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。

科技賦能 石窟文物“活”起來

在龍門石窟萬佛洞前室南壁，拿出手機對著一尊殘損的觀世音造像進行掃描，很快手機上就出現了一尊光彩奪目的造像——這尊觀世音像是國內首件通過數字技術虛擬復原的石質造像。

龍門石窟研究院以20世紀初一些國外的探險家、學者、攝影師等人拍攝的照片為依據，以學術研究為基礎，融合三維數字化技術、顏色檢測分析技術、傳統雕塑藝術等手段，結合同時期同類型造像特征，對雕像進行了造型的虛擬修復及色彩的虛擬復原，人們通過手機便可一覽佛像的“前世今生”。

近年來，龍門石窟研究院加大了精品院藏文物、考古發掘出土文物的保護和活化利用的力度，除了運用新的信息技術對石窟進行三維數字化掃描，還通過數字博物館，借助網絡進行遠端傳播和展示。

對于洞窟中不能移動的珍貴文物，通過數據建模，借助3D打印進行展覽，也能夠基于3D打印的產品開展一系列研究工作。比如對3D打印產品進行彩繪上色，復原北魏和唐代造像的風貌。

“我們將始終堅持‘保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來’的新時代文物工作方針，充分挖掘文物和文化遺產的多重價值，推動文化遺產保護，講好‘龍門故事’?！饼堥T石窟研究院負責人說。

為了讓社會大眾更多地了解龍門、喜歡龍門、感知龍門、研究龍門，龍門石窟研究院還采取了多種措施，比如推出普及性文化讀本，錄制線上“云上龍門”直播，開展豐富多彩的研學夏令營活動等。

責編:陶紀燕 | 審校:張翼鵬 | 審核:李震 | 監審:萬軍偉