前言

“你們連個(gè)像樣的國(guó)旗都沒(méi)有，怎么和我們大日本帝國(guó)相提并論！”

1876年，日朝雙方簽訂《江華條約》時(shí)，

日本代表大放厥詞，讓朝鮮眾多代表面面相覷。

短短幾天的時(shí)間，他們就國(guó)旗問(wèn)題已經(jīng)遭到了日本代表數(shù)次嘲諷挑釁。

從那個(gè)時(shí)候開始，朝鮮就萌生了設(shè)計(jì)國(guó)旗的想法

，直到最終朝鮮國(guó)旗橫空出世，整個(gè)過(guò)程并非一帆風(fēng)順，而是充滿艱辛。

甚至朝鮮在“走投無(wú)路”之際還將希望寄托在我國(guó)身上，開口向我國(guó)“借旗”，

不出意外遭到了清政府的拒絕，這究竟是怎么回事呢？

1

看到趾高氣昂的日本代表，

身后懸掛著獨(dú)具特色的“日之丸”國(guó)旗

，朝鮮代表內(nèi)心十分沮喪，同樣都是東亞國(guó)家，憑啥日本會(huì)早早地設(shè)計(jì)出國(guó)旗呢？

看似別具特色的日之丸國(guó)旗，

它的橫空出世和日本軍國(guó)主義的萌芽有著密不可分的關(guān)聯(lián)。

太陽(yáng)旗成為日本國(guó)家國(guó)旗的歷史，大概能夠追溯到十六世紀(jì)末期。

然而當(dāng)?shù)麓桓畣适Я苏螜?quán)力后，明治天皇政府成立，

之前和太陽(yáng)女神密切相關(guān)的太陽(yáng)旗

，開始了與軍國(guó)主義之間的故事。

明治政府的做法十分極端，他們?yōu)榱朔€(wěn)定人心，首先就從形式上著手，

不僅將太陽(yáng)旗定為日本商船必須懸掛的旗幟，

甚至還成為了日本海陸空三軍的軍旗。

他如此大張旗鼓地進(jìn)行全盤西化，不過(guò)是為了向西方國(guó)家交付投名狀，

來(lái)趕上“發(fā)展的列車”罷了。

太陽(yáng)旗在軍國(guó)主義的渲染下，完成了由商船標(biāo)志到物理標(biāo)志的轉(zhuǎn)變。

這一轉(zhuǎn)變也印證了日本由商業(yè)國(guó)家到法西斯軍國(guó)主義的轉(zhuǎn)變。

即便二戰(zhàn)爆發(fā)前夕，日本軍國(guó)主義者始終認(rèn)為日本“軍國(guó)一體”的體制，

將會(huì)把日本推向亞洲巔峰乃至世界巔峰。

想象確實(shí)十分豐滿，但現(xiàn)實(shí)卻很骨感。

二戰(zhàn)之后，太陽(yáng)旗和軍國(guó)主義一同在日本民眾眼前玩起了消失。

不論是國(guó)際上的譴責(zé)，還是美國(guó)駐軍不斷施加的壓力，

都讓日本民眾的生活變得極度壓抑。

他們只能將內(nèi)心的憤懣發(fā)泄在

軍國(guó)主義以及太陽(yáng)旗上。

直至今日，在日本內(nèi)部愛好和平的人士眼中，太陽(yáng)旗仍舊是日本歷史上的一大污點(diǎn)。

圍繞國(guó)旗和國(guó)歌的討論持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)仍舊沒(méi)有終止。

歸結(jié)原因，倒不是太陽(yáng)旗到底有多么不堪，

而是日本內(nèi)部右翼勢(shì)力仍以太陽(yáng)旗為幌子，

暗自發(fā)展軍國(guó)主義極端力量。

2

相比于日本太陽(yáng)旗的快速普及以及二戰(zhàn)結(jié)束之后的爭(zhēng)論不休，朝鮮的國(guó)旗則走上了截然相反的發(fā)展道路，

它的橫空出世反而經(jīng)歷了各種曲折和艱辛。

語(yǔ)接上文，當(dāng)日朝雙方代表在談判桌上商討相關(guān)事宜時(shí)，日本代表的飛揚(yáng)跋扈和朝鮮代表的沉默不語(yǔ)形成了鮮明的對(duì)比。

這種降維打擊的對(duì)話其實(shí)并不僅僅建立在懸殊的差距上

，更多的則是朝鮮代表在思想觀念上的極度落后。

當(dāng)時(shí)的日本敏銳地覺(jué)察到了世界的變局，于是果斷舍棄了心心念念的“老一套”，

緊跟西方國(guó)家的腳步走上了發(fā)展的快速路。

但此時(shí)的朝鮮卻仍極度依賴清政府。

他們還不知道的是，清政府的權(quán)威不過(guò)是最后一塊遮羞布，在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下

，清政府的統(tǒng)治早就變得搖搖欲墜。

“確實(shí)得考慮考慮設(shè)計(jì)國(guó)旗的事情了！”

當(dāng)朝鮮高層聽到代表此番話后，引起了激烈的討論。

有很多代表被日本“先進(jìn)的理念”深深吸引，與其憋憋屈屈做一輩子井底之蛙，倒不如拼盡全力跳出去看一看，

趁這個(gè)時(shí)候擺脫清政府的束縛，設(shè)計(jì)一面屬于朝鮮的國(guó)旗。

但也有人提出了擔(dān)憂，憑借朝鮮的實(shí)力，完全沒(méi)有可能同日軍抗衡，

如今的朝鮮似乎到了亡國(guó)滅種的地步。

在這種敏感時(shí)刻不想著如何取得清政府的支援，反而偷偷設(shè)計(jì)國(guó)旗。

此事一旦被清政府知道后，肯定認(rèn)為朝鮮產(chǎn)生二心

，到時(shí)候別說(shuō)幫助朝鮮反擊日本，甚至還可能給朝鮮一點(diǎn)教訓(xùn)。

當(dāng)時(shí)朝鮮外交大臣黃遵憲保守起見，選擇將清朝的黃龍旗作為本國(guó)國(guó)旗。

一來(lái)滿足了朝鮮人民對(duì)國(guó)旗的期盼，二來(lái)也不會(huì)引起清政府的不滿，

可還沒(méi)來(lái)得及使用，又發(fā)生了變故。

在接到朝鮮當(dāng)權(quán)者的奏折后，清政府感到啼笑皆非，

直接嚴(yán)詞拒絕了朝鮮的想法，清政府雖然面臨內(nèi)憂外患，

但統(tǒng)治者仍做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。

計(jì)劃趕不上變化，朝鮮這邊還沒(méi)商量出個(gè)結(jié)果，清政府和日本的態(tài)度就發(fā)生了天翻地覆的變化。

3

此時(shí)英法列強(qiáng)在我國(guó)橫行霸道，在清政府統(tǒng)治下整個(gè)中國(guó)混亂不堪。

駐扎在朝鮮半島的日軍，也露出了兇狠的獠牙，

他們一開始在朝鮮半島礙于清政府的面子，

并不敢太過(guò)放肆。

但如今清政府在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下，頹勢(shì)暴露無(wú)遺，日本也放下了戒備，在朝鮮半島發(fā)動(dòng)了一系列大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，

朝鮮人民頓時(shí)陷入一片火海。

1882年，沉寂許久的朝鮮人民終于揭竿而起，但奈何雙方實(shí)力差距過(guò)大，最終朝鮮兵敗如山倒。

但為了保存最后一絲顏面

，朝鮮的外交大臣決定使用“朝鮮國(guó)旗”同日本代表進(jìn)行最后的外交活動(dòng)。

收到命令的外交大臣頓時(shí)陷入沉思，千百年來(lái)，朝鮮可沒(méi)有設(shè)計(jì)國(guó)旗的經(jīng)驗(yàn)，如今時(shí)間如此緊迫，這可如何是好？

有了前車之鑒，他們自然不會(huì)求助清政府，

于是只能將希望寄托在英國(guó)人身上。

外交大臣一行人找到了英國(guó)駐朝鮮大使，請(qǐng)求其出面設(shè)計(jì)朝鮮國(guó)旗，英國(guó)大使自然知道朝鮮和我國(guó)緊密的關(guān)聯(lián)。

于是設(shè)計(jì)了一面充滿中國(guó)文化韻味的太極旗，

得到了朝鮮民眾的一致認(rèn)可。

此次朝鮮高層仍舊對(duì)清政府心心念念，甚至在國(guó)旗上加上了八個(gè)大字——“大清國(guó)屬，高麗國(guó)旗”。

可當(dāng)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，

清政府再一次在全球各國(guó)關(guān)注下出現(xiàn)了頹勢(shì)。

不僅讓清政府顏面盡失，還喪失了對(duì)朝鮮的掌控，

因此朝鮮國(guó)旗上“大清國(guó)屬”四個(gè)字也被消除。

時(shí)間來(lái)到1897年，朝鮮取得獨(dú)立，可僅僅過(guò)了十多年，朝鮮便完全淪為了日本的殖民地。

日本帝國(guó)主義為了完全割據(jù)朝鮮和我國(guó)之間的聯(lián)系，

將朝鮮國(guó)旗上僅剩下的四個(gè)字——“高麗國(guó)旗”移除開來(lái)。

當(dāng)二戰(zhàn)結(jié)束后，本以為朝鮮半島能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一，

但不成想美軍卻在仁川登陸，一度將北朝鮮軍隊(duì)驅(qū)逐至鴨綠江邊。

我們深諳唇亡齒寒的道理，果斷出擊，志愿軍大軍快過(guò)鴨綠江，最終聯(lián)合北朝鮮軍隊(duì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，

贏下了最終的勝利，可朝鮮半島卻從此一分為二。

結(jié)語(yǔ)

如今韓國(guó)所使用的太極旗，便是19世紀(jì)流傳下來(lái)的朝鮮國(guó)旗。

其實(shí)擺脫日本殖民侵略后的一段時(shí)間里，

北朝鮮確實(shí)使用過(guò)一段時(shí)間太極旗當(dāng)作國(guó)旗。

但隨著朝鮮民主主義人民共和國(guó)成立后，

一面“藍(lán)紅色共和國(guó)國(guó)旗”橫空出世，一直沿用至今。

整段故事可謂一波三折，從太極旗到藍(lán)紅色共和國(guó)國(guó)旗，

是朝鮮一百多年發(fā)展的縮影，

更是朝鮮人民內(nèi)心深處的寄托。