引子

有不少詩句都在描述神農(nóng)架風(fēng)景優(yōu)美。也許它的美跟陶淵明所描述世外桃源沒有社呢么區(qū)別。正因?yàn)樯褶r(nóng)架優(yōu)越的地理位置，所以它的景色是十分怡人。甚至還有人稱它為東方伊甸園的美稱。不過除了景色宜人之外，神農(nóng)架還有“野人”傳說，你知道嗎？

神農(nóng)架到底有沒有野人？上世紀(jì)70至80年代，科學(xué)家3次考察得出結(jié)論。畢竟神農(nóng)架地處偏僻，而且有著各種各樣植被和樹木。地處幽深的位置，也注定神農(nóng)架很少會(huì)被外人打擾。正因?yàn)橥馊说尿}擾，所以這里給動(dòng)物和植物一個(gè)安全生活的環(huán)境，悠然自樂。不過，關(guān)于神農(nóng)架的野人傳說，卻一直沒有消停過。

曾經(jīng)有不少資料都顯示，神農(nóng)架是有野人存在，但是事實(shí)上，真正看到野人卻沒有出現(xiàn)過。如果神農(nóng)架真的有野人出沒，那么他們形象真的如《山海經(jīng)》所描述個(gè)子高大，充滿濃密毛發(fā)，像個(gè)原始人一樣嗎？

其實(shí)也不是只有《山海經(jīng)》描述過神農(nóng)架有野人出沒，其實(shí)李時(shí)珍也在書中有提及過野人的存在。通過這些資料預(yù)示著，神農(nóng)架真的有野人出沒。甚至有一些野人襲擊村民都是被認(rèn)定是神農(nóng)架的野人所造就的。

正因?yàn)樘噘Y料顯示神農(nóng)架是有野人，勾引出我們滿滿的好奇心。是否神農(nóng)架現(xiàn)在還有野人的存在呢？實(shí)際上，我們也沒有人真實(shí)親眼看過神農(nóng)架的野人。他們似乎只是活在傳說中。

為了探索這個(gè)傳說的真實(shí)性，只有實(shí)踐才能出真知。只有拍攝到神農(nóng)架野人真實(shí)出沒的痕跡或者野人的外貌，我們才能肯定野人是否真的存在。不然，僅僅是憑借這些古代流傳的資料很難論證神農(nóng)架是有野人。

為了驗(yàn)證神農(nóng)架的野人的真實(shí)性，在上個(gè)世紀(jì)七八十年代，我國派人三次考察神農(nóng)架，驗(yàn)證是否有野人出沒。盡管探索的時(shí)間，條件和環(huán)境有著很大的差別。科學(xué)家依然沒有找到關(guān)于野人真實(shí)出沒的證據(jù)。科學(xué)家只能找到一些毛發(fā)或者是一些腳印，但是不足以證明野人的存在。所以神農(nóng)架是否有野人依然是一個(gè)迷

科學(xué)家也表示一個(gè)物種生存在神農(nóng)架，它們通常都是群居生活，應(yīng)該很容易發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。因?yàn)槲锓N總要生活的，所以痕跡是無法避免。但是事實(shí)上，科學(xué)家依然沒有找到有效關(guān)鍵信息。

其次，神農(nóng)架占地面積太大，也沒有什么外人打擾，所以它的原始生態(tài)環(huán)境保持得很好，這也加大科學(xué)家探索難度。再來，神農(nóng)架還有各種猿類和猴類動(dòng)物，所以它們的痕跡也會(huì)造成困擾。因?yàn)槟愫茈y辨別這是野人留下，還是它們留下的。所以基于這樣的現(xiàn)實(shí)因素，科學(xué)家也只能判定神農(nóng)架沒有野人出沒的可能性。

結(jié)語

雖說科學(xué)家已經(jīng)判定神農(nóng)架沒有野人出沒的可能性，但是關(guān)于野人傳說卻沒沒有消停過。其實(shí)，筆者認(rèn)為，無論神農(nóng)架是否有野人出沒，也不影響我們的生活。甚至可以說，我們是兩個(gè)世界的人，沒有任何交集。如果神農(nóng)架真的有野人的話，讓野人在神農(nóng)架里獨(dú)自美麗不好嗎？何必破壞人家平靜的生活。每個(gè)生命都有存在的理由，不需要我們隨意抹殺和碰觸，各自過好自己的生活就是最好的生活方式！