門多薩手抄本Codex Mendoza

點擊以上文字觀看視頻講解

Context

1521年，西班牙殖民政府攻占了有30萬人口的特諾西提特蘭城（Tenochtitlan）并把它變?yōu)閺U墟后，重新建立起在美洲的統(tǒng)治中心——墨西哥城。

為了使西班牙國王查理五世（King Charles V）了解這個國家，以便更好統(tǒng)治這塊新興美洲殖民地，任命安東尼奧·門多薩為首任墨西哥城的總督（The patron of the work was Antonio de Mendoza, the first Spanish viceroy of New Spain），并給他安排一項特殊的任務(wù)：搜集并編寫一本關(guān)于阿茲特克人經(jīng)濟政治、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情各方面詳細信息的書本。

Function

門多薩幾經(jīng)周折，最終編寫好了這份記載阿茲特克文明的書籍，并以他的名字命名：門多薩手抄本(Named after Antonio de Mendoza)，門多薩手抄本除了少量的西班牙文注解外，大部分是阿茲特克特有的圖像文字，一共有71頁，分為三個篇章。

Content

書籍的第一篇章，共19頁，記載了特諾西提特蘭的城邦建立，列舉了歷代君主與征服的城市，再到西班牙首領(lǐng)科爾特斯征服阿茲特克的一段歷史。

美洲三大文明之一的阿茲特克文明起源：阿茲特克人是瑪雅人中數(shù)量最多的一支原住民，生活在今墨西哥北部沙漠地區(qū)，以游牧狩獵為主。傳說12世紀初，阿茲特克人的祖先受到太陽神（Huitzilopochtli）的指示（亦有一說是根據(jù)羽蛇神的指示）：你們只要一直往南走，如若有幸在途中看到一只老鷹棲息于仙人掌上，便可以此安家，建邦立國。于是他們往南出發(fā)，途徑阿納華克谷地（Anahuac valley）的特斯科科湖(Lake Texcoco)附近，當(dāng)他們在湖中央的島嶼上驚喜地看到一只叼著蛇的老鷹正停歇在仙人掌上，這個意向就像是在告訴他們，這就是他們安營扎寨的地方。所以迄今我們看到墨西哥的國徽和國旗上都有老鷹蛇仙人掌的標(biāo)識；

由于技術(shù)的滯后以及領(lǐng)導(dǎo)能力欠缺，阿茲特克一直無法建立郡縣制度，也不能分封子弟為諸侯。于是，他們允許遠方的城邦和部落貴族有自治權(quán)力，但要求他們定期繳納各種貢品。手抄本的第二部分，用37頁篇幅，詳細列舉了來自30多個地區(qū)的貢品和稅收記錄。這些貢品包括：珍鳥羽毛、棉花、可可豆、黃金、精致的陶器、毛毯衣物、兵器盔甲、奇珍異獸、木炭、玉米、食材、水果、鮮花等，樣式繁多，種類豐富；

書本的最后15頁為第三部分，講述了一個阿茲特克人的日常生活與經(jīng)歷。其中最讓西班牙人震驚的莫過于著名的殺人祭祀儀式。手抄本上記載了阿茲特克人最大規(guī)模的人祭數(shù)量達上八萬人，儀式不眠不休持續(xù)了四天之久。即使在幾十年后，當(dāng)西班牙軍隊入侵攻占，仍能在祭祀金字塔的上看到當(dāng)時祭祀遺留下的血跡。

Characters

這是手抄本的封面，記錄了阿茲特克文明的發(fā)源與建成的情況。畫面中間是墨西哥具有代表性的老鷹與仙人掌的典寓，老鷹上面的一座小建筑就是著名的阿茲特克大神廟（Templo Mayor）。藍綠色直線代表湖泊或運河（canals），十字運河布局把方形陸地分成了四塊區(qū)域，體現(xiàn)了城市的地理狀況。湖泊外面有一系列用象形文字填充的長方形模塊，敘述了城市的歷史。

四塊三角形區(qū)域內(nèi)分別是十個部族的首領(lǐng)，他們身上寫著部落名字，各占一方。其中灰臉紅耳的這位是祭司，象征著阿茲特克非常著名的血祭儀式。

右方三角形繪有一個掛著人頭的斷頭臺，記錄了阿茲特克的人祭習(xí)俗。四周的小人表示周邊被征服的部落。底部兩個階梯式金字塔在烈火的燃燒中搖搖欲墜，代表了著剛剛被征服的兩個部落，阿茲特克士兵正在對俘虜進行處置。

《門多薩抄本》是了解阿茲特克文明與瑪雅文明的重要歷史文獻。但這份門精心完成的書本，最后并沒能成功送至西班牙宮殿。運送書本的商船在半路被法蘭西海盜劫下，落入了法王亨利二世的手中，交由法國皇家地理學(xué)者進行研究。后來又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到英國。現(xiàn)藏于牛津大學(xué)圖書館內(nèi)。