作為中華民族的圖騰——龍，在中華民族的地位是毋庸置疑的。封建王朝的統治者常常以“真龍天子”自居，如第一任皇帝秦始皇就有了“祖龍”的稱號，《論衡?紀要》中為此還有云：“祖龍死，謂始皇也。祖，人之本，龍，人君之象也。”從法理上確立了龍是帝王的象征。

有了第一任皇帝的蓋章確認，加上后世王朝的不斷升華，到了明清之時，龍的地位更顯尊貴，龍以及黃色成為了帝王的專屬，尋常百姓根本沒有使用權，否則就是“以下犯上”，當謀反論處。

既然從法理上確認了皇帝的“真龍天子”屬性，那么“龍”這種自古以來非常神秘的生物就不能虛幻存在，因此，自中華民族誕生文明的那一天起，龍就在華夏民族的歷史中頻頻“現身”，如《三國志?魏書?明帝紀》中記載：建安二十四年，一條黃龍出現在了武陽赤水，整整逗留了9天，黃龍走后，當地人在此修廟立碑；

《晉書?卷一百九》記載：永和元年，一黑一白兩條龍出現在了龍山，二龍約五、六丈長，相互交融嬉戲。燕王慕容皝率領群臣前去膜拜，在距離龍200步遠的地方進行了祭祀，并建立起了龍翔佛寺。

至于遠古時期的記載就更多了，而且還留有“證物”：

1995年，在遼寧阜新查海，發現了距今8000多年前的中華第一石堆巨龍，長達19.7米。

1987年，在河南濮陽西水坡第45號大墓中發現蚌殼擺塑而成的龍虎圖文。一龍一虎分列墓室兩側，并且在同一水平線南北向間隔20米左右，還發現了兩組蚌殼塑龍。

據考古學者研究，三組蚌殼塑龍已有角爪、麟身、魚尾等形態，距今已有6000年歷史。

如此有圖有真相，“證物”確鑿，按理說作為與中華民族相處這么久的物種，龍的存在應該是確鑿無疑的，為何現代很多人質疑龍的存在呢？

與其說是現代人質疑龍的存在，倒不如說是現代科學體系否定了它。

眾所周知，現代科學是近三百年才橫空出世的，代表性事件是力學之父牛頓在1687年發表的巨著《自然哲學的數學原理》，在這本科學巨著中，牛頓的貢獻不僅在于闡述了力學三大定律和萬有引力定律，更重要的是確立了科學研究的方法和態度。

在科學研究面前，傳統的激情四溢的口舌之爭已無立足之地，因為事物的客觀規律是不以人的主觀意志為轉移的，而必須以實踐的檢驗為標準。縱然你能言善辯、言之鑿鑿、口若懸河、引經據典，倘若經不起實踐的檢驗，一切都將是謬論。而且特別要聲明的是：這個檢驗不是特定環境下的檢驗，而是必須能經過不同環境、不同對象的重復性檢驗。

按照這個標準，聰明的中華民族“圣賢”所創立的一套套非常玄乎的世界觀理論便統統站不住腳了，比如有的中華先賢認為世界萬物都是由“氣”而生，而有的認為生于“道”，還有的認為生于“心”，這些統統經受不住實踐中的重復性檢驗，故而中華民族的“先賢”們創立的理論沒有一種能進入現代科學體系。

將牛頓確立的科學研究方法應用于龍的身上，同樣經受不住實踐中的反復檢驗，故而，縱然龍在古代頻頻“現身”，且留有“證物”，現代科學依舊持否定態度。

首先，由于萬有引力的存在，地球上的一切物體，不論是翱翔在天，還是匍匐于地，或者是暢游于深海的，都將受到地球引力的作用，我們一般稱之為重力（實際上重力是萬有引力的一個分力）。這一點是被實踐反復證實了，并且還有精確計算公式。

假如龍真真切切存在，那也不能免其俗，必定也會受到重力的作用。倘若要想克服重力飛上天空，目前看來有三種辦法，一種是利用翅膀蒲扇或者螺旋槳旋轉產生向上的升力，鳥類、飛機一般采用這種飛行模式；第二種就是填裝火藥，產生助推力，形成筆直向上的升力飛上天空。火箭、導彈一般采用這種飛行模式；第三種是使得自身的密度小于空氣密度，利用浮力飛上天空；熱氣球一般是用這種方式的。三種方法雖然形式上差異較大，但力學原理都一樣：必須產生一個向上的升力，以抵抗地球向下的引力。

史書上常常記載：龍能飛天，如《說文解字》中就記載：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”春天的時候龍飛上天，秋天的時候又潛到深淵里去了。

假如龍真的能飛上天，那必然要產生抵抗重力的向上升力。但縱觀有關龍形態的記載，就會發現，根本找不到升力的源泉。按照“親眼見過龍”的古人之記載：龍應該是鹿角、鷹爪、蛇身、魚鱗，一沒翅膀，二沒火箭發動機，就只剩最后一種可能：龍自身的密度小于空氣。迄今為止，還沒有哪一種生物的密度比空氣還小，況且還是那么大的一種生物，無怪乎有人調侃：龍能飛升天，莫非體內都是氫氣？

其次，常言道：“水不在深，有龍則靈”，表明龍喜水性。縱觀水中生物的外形特征就會發現：為了方便在水中游行轉向，一方面身體趨于阻力較小的流線型；另一方面，四肢與陸地上的生物截然不同，鷹爪這一類的捕食利器已不復存在，轉變成了可兜水利于轉向的鰭。即便是兩棲動物的青蛙，腳掌雖生有四趾，但趾間卻再生蹼，為的也是利于兜水轉向。

反之，由流體力學中的圓柱擾流可知，圓柱在水中前行時，阻力極大，尾部流場紊亂且產生不均勻發放的卡門渦街，使得作用在上面的力極不穩定。因此倘若龍真的是鷹爪，其在水中滑行過程中，不僅不能產生可供轉向的控制力，反倒會對前進產生極大的阻礙作用，故而龍長著鷹爪還生活在深水區域，這本身就是違反科學常識的。

綜上分析可知，即便“龍”在中國古代“頻頻現身”，且留有6000-8000年前確鑿的“證物”，中華民族對龍的感情極其深厚，但以實踐中重復性檢驗為基礎建立的現代科學依舊否定了它。在現代科學角度，龍的生理形態與古往今來傳誦的“飛天入淵”完全不匹配。