為你好，這是句無用的廢話。

對(duì)于學(xué)生的教育、引導(dǎo)，在青春期，最大的任務(wù)莫過于讓孩子“看見自己”。

什么是看見自己？看見自己的情緒，看見自己的需求，看見自己行動(dòng)，看見自己的語言，而最重要的是看見自己潛意識(shí)中的“自我”。

薩提亞冰山理論告訴我們，一個(gè)人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分，而更大一部分的內(nèi)在世界卻藏在更深層次，不為人所見，恰如冰山。

一座漂浮在水面上的巨大冰山，能夠被外界看到的行為表現(xiàn)或應(yīng)對(duì)方式，只是露在水面上很小的一部分，大約只有八分之一露出水面，另外的八分之七藏在水底。

而暗涌在水面之下更大的山體，則是長(zhǎng)期壓抑并被我們忽略的“內(nèi)在”。揭開冰山的秘密，我們會(huì)看到生命中的渴望、期待、觀點(diǎn)和感受，看到真正的自我。

因此，在教育孩子的過程中，從孩子的語言和行動(dòng)這些表層的表現(xiàn)，需要看到孩子內(nèi)心最深層的自我，以幫助他發(fā)現(xiàn)自我。比如：某學(xué)生在課堂上因被老師批評(píng)，結(jié)果和老師發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。那么我們究竟該如何處理？在眾多的案例中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，普遍的教育、引導(dǎo)方式是，老師將孩子帶到辦公室去苦口婆心。

● “老師為什么說你？老師也是為你好?。　?/p>

● “你這樣對(duì)老師對(duì)嗎？你這是不尊重老師?！?/p>

● “你如果做好了自己，老師干嘛批評(píng)你呢？”

我們發(fā)現(xiàn)，以上這些語言，就是我們慣用的常態(tài)語言。但仔細(xì)分析、思考，我們是否看到，這樣的語言，是在看見孩子嗎？還是在為老師的語言、行動(dòng)辯護(hù)？解釋？是的，這樣的語言，顯然不是“看見孩子”。

即便也有看到了學(xué)生的成分，比如“你這樣對(duì)老師”，“你如果做好了自己”，但這顯然只是看到了冰山最表層的現(xiàn)象。我們沒有沿著這些表層的現(xiàn)象，一路追蹤到孩子那個(gè)最深層的自我。

所以，這樣的教育，只能是蒼白無力的。甚至有時(shí)候，還是有毒的。因?yàn)?，?dāng)我們無法讓學(xué)生看到自我，卻讓學(xué)生認(rèn)同老師的語言和行動(dòng)，包括空談對(duì)老師的尊重，這無異于“壓迫”，以老師的身份迫使學(xué)生認(rèn)同“尊重”這種行為是天經(jīng)地義的。也使學(xué)生感受到“為自己好的老師”遭受了自己的無理，是不正確的。

他會(huì)有心理上的愧疚。但是，為什么呢？他為什么會(huì)這樣對(duì)待老師？下一次，面臨老師的批評(píng)、指導(dǎo)，又該如何應(yīng)對(duì)？在以上的語言中，除了表達(dá)出了老師的正確與學(xué)生的錯(cuò)誤，我們實(shí)在看不到更多的引領(lǐng)和指導(dǎo)。因此，“為你好”就只能成為一句看似正確，但實(shí)則無用的廢話。

那么，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)學(xué)生的無禮？怎么去引導(dǎo)他看見自我？

讓我們回到冰山理論。

和老師發(fā)生了矛盾、沖突，是學(xué)生的行為表現(xiàn)，這也是冰山的第一層。從這里，我們可以看到學(xué)生的應(yīng)對(duì)模式，就是具有對(duì)立的超理性的特征。而這種應(yīng)對(duì)模式，顯然來自于學(xué)生的感受“憤怒”，因?yàn)樗杏X到自己受到了傷害。

因此，我們可以看到，學(xué)生的觀點(diǎn)“老師批評(píng)我，就是傷害我”，這種認(rèn)知顯然是錯(cuò)誤的，但這就是學(xué)生真實(shí)的感受。我們繼續(xù)往下分析，學(xué)生的期待，顯然是得到老師的表揚(yáng)，因?yàn)檫@讓他本人看起來是有價(jià)值的，是被接受和肯定的。最終我們會(huì)找到那個(gè)最深層次的自我“不自信，需要從外界獲取力量”！

通過冰山理論，我們能夠清晰的推導(dǎo)出一個(gè)學(xué)生的真實(shí)的自我。但是對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年，他是無法看清自我的。所以，對(duì)于青春期的教育，才需要“看見孩子”，并引領(lǐng)學(xué)生最終“看見自我”。如果我們意識(shí)到“喚醒”，就是從看見自我開始，最終激活自我，那么“為你好”的表達(dá)，自然就只能是無用的廢話。因?yàn)樗皇恰翱匆娎蠋煛?，看見老師的一片苦心?/p>

而至于“學(xué)生要尊重老師”，在學(xué)生那里看來，這個(gè)道理、結(jié)論，其實(shí)早就爛熟于心，但是為什么在那一刻，他就不尊重呢？是情緒的失控嗎？是的，是憤怒的情緒。但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于情緒。從根源來說，他是覺得自己的尊嚴(yán)受到了侵犯，是老師不尊重他在先。這樣的認(rèn)知才會(huì)導(dǎo)致他對(duì)老師的不尊重。

很多的心理問題、情緒問題，從本質(zhì)上來說，其實(shí)都是思維認(rèn)知的問題。但由于老師，尤其是父母缺少專業(yè)的認(rèn)知，孩子最初錯(cuò)誤的認(rèn)知、言行未得到及時(shí)的糾正和疏導(dǎo)，當(dāng)這些錯(cuò)誤的認(rèn)知和言行，固化成為了思維的模式、行為的習(xí)慣，最終在其他人看來，就是“心理問題”，甚至包括心理老師。

我們的工作很多時(shí)候缺少了對(duì)本質(zhì)的探究、對(duì)來龍去脈的梳理。在一個(gè)點(diǎn)上去尋找問題發(fā)生的原因，往往卻只能找到鳳毛麟角的“導(dǎo)火索”，而根源所在，往往被忽略，有時(shí)候則是因?yàn)閷I(yè)性的不足，無法做出更加精準(zhǔn)、深刻的分析。

為什么青春期的孩子，腦子里裝滿了道理，行動(dòng)上卻偏差屢屢不斷？就是因?yàn)槲覀兛此粕钋榈墓噍斄艘欢训览?，卻原來只是空對(duì)空的無用的表達(dá)。正如“為你好”一樣，這樣一句悲情式的教育，既不能讓孩子看見自我，也不能具體指導(dǎo)孩子的一言一行。

示例：當(dāng)學(xué)生和老師發(fā)生矛盾沖突，如何處理？

教師可以用的語言（以對(duì)話的順序排列）：

1、你為什么要這樣對(duì)待老師？

2、你看起來很憤怒，是我哪里說錯(cuò)了嗎？

3、你很希望得到我的表揚(yáng)對(duì)嗎？

4、老師對(duì)你的教育，就是希望你能規(guī)避這些問題，成為更好的自己。

5、你看，當(dāng)你沒有了這個(gè)問題，是不是更好？

6、在這個(gè)問題上，如果你覺得困難，我可以為你提供幫助。

7、我希望，我們之間是可以相互尊重的。有質(zhì)疑可以，但不可以相互攻擊。你覺得呢？

8、以后如果還有這樣的事情，你是否知道了怎樣做？

請(qǐng)仔細(xì)分辨以上的語言和本文最初的語言是否有本質(zhì)的差異？我想我們能清晰的看到，前者，就是為老師的行為辯護(hù)，而不是看見學(xué)生，后者則是看見了學(xué)生，具有真正的引導(dǎo)認(rèn)知的作用。

“為你好”是一句無用的廢話，讓我們努力的去“看見孩子”，去引導(dǎo)他們，找到真正的自我！

作者簡(jiǎn)介：謝國(guó)棟，南京漢開書院學(xué)校學(xué)務(wù)部副主任，雙語部學(xué)務(wù)主任。

本文來源頂思