今天出門看天氣預(yù)報了嗎?

我們每天都在和天氣打交道，但很少人會去想“氣象學(xué)”是什么?更不用說“氣象學(xué)史”了。

本期人文清華播客“清華大課間“欄目，我們邀請到了清華大學(xué)科學(xué)史系的劉驍老師，從“氣象學(xué)史"出發(fā)，聊聊古人是怎么觀天測氣的，“竺可楨曲線”為什么能和王朝興衰掛鉤，鹽務(wù)、郵票、節(jié)氣、神祇，又怎樣串聯(lián)起“氣象”這門與生活緊密相關(guān)的學(xué)問?

我們精選了一部分內(nèi)容，一起走進氣象的世界~

本期嘉賓

劉驍，清華大學(xué)科學(xué)史系助理教授。研究方向為氣象學(xué)史、清華大學(xué)理工學(xué)科史、科學(xué)博物館學(xué)與人工智能史等，著有《領(lǐng)航AI 啟智潤心：張鈸傳》，譯有《奇儀重器：探索科學(xué)博物館》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。在清華大學(xué)開設(shè)“中國氣象學(xué)史”“科學(xué)博物館學(xué)與科學(xué)傳播”等課程。

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什么是氣象史學(xué)？

氣象其實和我們生活中的一切都能夠產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，小到一次特殊的天文現(xiàn)象，大到當初的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)中蘇聯(lián)那漫長的冬季，甚至是在中國的神話比如涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤和黃帝之間的戰(zhàn)爭，都有氣象的因素在里面。

氣象學(xué)史是科學(xué)史的分支，研究氣象現(xiàn)象、變化規(guī)律及其對社會的影響。包括內(nèi)史，即氣象知識、技術(shù)、理論研究。外史，即氣象在軍事、農(nóng)業(yè)等應(yīng)用層面的研究，是跨學(xué)科多領(lǐng)域的一門學(xué)科。

竺可楨曲線

為何本科學(xué)管理后來卻投入到氣象史的研究中？劉驍老師給出了這樣的答案：“在中國近現(xiàn)代科學(xué)史中，有一位非常著名的學(xué)者竺可楨先生，他不僅僅是氣象學(xué)家，同時也是一位科學(xué)史家。應(yīng)當說是被他的人格魅力所吸引，就逐漸想進行氣象學(xué)方面的史學(xué)研究。”

劉驍老師曾經(jīng)研究過中國的許多觀象臺，而他也十分推薦大家去參觀位于南京的中國氣象博物館，其前身是北極閣觀象臺，這個博物館對我國從古至今的氣象歷史進行了梳理，引人入勝。

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通過氣象，

我們可以看到怎樣的世界？

劉驍老師兒時和父親有過收集郵票的經(jīng)歷，但之后并沒有把這個習(xí)慣延續(xù)下來，反而是在研究了氣象學(xué)史之后，在韓劇《請回答1988》里注意到了男主人公收集郵票的習(xí)慣，重新燃起了集郵的興趣。

新中國成立后我國的第一套氣象專題郵票

如今他已經(jīng)收集有70多枚與氣象有關(guān)的郵票，其中不僅僅有中國最早發(fā)行的一套展示氣象史發(fā)展的郵票，以及美國和歐洲等地國際氣象組織的紀念郵票，也有氣象發(fā)展相對落后的非洲地區(qū)的氣象郵票，這些郵票通過展示氣象科學(xué)來向民眾普及了相關(guān)知識。

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中國古代的氣象智慧

相風(fēng)烏作為中國古代氣象的一個常見測風(fēng)儀器，也經(jīng)常被畫在郵票上作為紀念。“它是一個鳥形，鳥的下端腳的位置和一個木盤相連，這個木盤是可以轉(zhuǎn)動的，所以當風(fēng)刮來的時候，鳥頭指向的位置就是風(fēng)來的方向。”

漢代的相風(fēng)銅烏

中國古代有很多氣象智慧，初唐時期的天文學(xué)家，數(shù)學(xué)家李淳風(fēng)在《乙巳占》便對于風(fēng)的分級做出了闡釋，“他觀察樹受到風(fēng)的影響來對風(fēng)力進行分級。風(fēng)吹動樹葉叫做動葉，是一級，最高定為八級，可想而知，一棵樹如果受到風(fēng)的影響，最嚴重的程度就是連根拔起，它就叫做拔樹及根。”

除此之外，古代還有測量溫度的方式，在賈思勰《齊民要術(shù)》中對于豆豉生產(chǎn)，通過手的觸碰來感知溫度。王禎在農(nóng)書中描寫了養(yǎng)蠶過程，當養(yǎng)蠶人穿著單衣進入蠶房感到悶熱，這便意味著蠶也感受到了熱。像這樣由勞作者的具體感知所產(chǎn)生的中國古代民間智慧數(shù)不勝數(shù)。

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你真的懂二十四節(jié)氣嗎？

二十四節(jié)氣是與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系緊密的氣象概念，“它其實是我國古人通過觀察太陽的周年運動，形成的關(guān)于氣候、物候的認知體系，當然它的核心是一個時間體系。”比如，在山西4000年前的一處觀象臺遺址中，有十二根夯土柱，人們通過陽光是否可以通過觀象臺附近的一座塔爾山來確定這一年中的重要時間，來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實踐。

我們現(xiàn)在所用的二十四節(jié)氣的表示方法，最早見于《淮南子》中的記載，“它將北斗七星的斗柄一天所轉(zhuǎn)動的角度命名為 1 度，根據(jù)斗柄的轉(zhuǎn)動角度就測出來斗柄轉(zhuǎn)一周需要 365.25 度，因此而得出一年有 365.25 天。同時它規(guī)定在這 365.25 天中平均地劃分成 24 等份。以冬至作為二十四節(jié)氣之首，從冬至開始每隔 15 天左右就是一個新的節(jié)氣。”

對于這種相對粗暴的二十四節(jié)氣的劃分法（在氣象學(xué)中簡稱平氣法，就是將一年的三百六十五天進行平均分配，每個季度有6個節(jié)氣），劉驍老師也指出了它的一部分問題，同時也介紹了定氣法的劃分方法，把黃道弧度，平均劃分為24分，每一份作為一個節(jié)氣，由于太陽運行速度在近日點最快，在遠日點最慢，因此每個季度的節(jié)氣數(shù)目便有不同，最終可以將二十四節(jié)氣精確到秒。農(nóng)歷通過閏月彌補與二十四節(jié)氣的天數(shù)差值，當一個月無中氣時便為閏月。

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中國氣象學(xué)史與科學(xué)傳播

劉驍老師開設(shè)了一門名為《中國氣象學(xué)史》的課程，“這是一門本科生的通識課，它側(cè)重于讓大家對氣象學(xué)這門學(xué)科感興趣，同時也對氣象學(xué)的發(fā)展歷史感興趣。更深層次，我希望同學(xué)們在了解氣象學(xué)的同時結(jié)合自己的學(xué)科專業(yè)背景去探究，能夠在自己的研究中多多關(guān)注氣象學(xué)的因素。”

在劉驍老師的另一門研究生課程《博物館學(xué)與科學(xué)傳播》中，他更希望培養(yǎng)學(xué)生通過科學(xué)與歷史的研究來提升講故事的能力，“無論是哪種學(xué)者，在現(xiàn)在這個社會，可能或多或少都需要向社會講述自己的成果，因此我們也更加需要培養(yǎng)講故事的能力。”

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我想過要當氣象學(xué)家嗎

當問及為什么沒有人從小就有當氣象學(xué)家的夢想時，劉驍老師認為一方面是大家太過于熟悉天氣了，而另一方面是我們在日常生活中很少接觸所謂的氣象學(xué)家，對于他們的生活以及研究的細節(jié)缺乏想象。

“不過我覺得相對來說比較有意思的一個點，比方說上世紀 90 年代出生的人，大家都會有看天氣預(yù)報的習(xí)慣，就是看中央電視臺晚上7點新聞聯(lián)播結(jié)束之后的天氣預(yù)報，當時的我們對天氣預(yù)報員的工作是有向往的。”但今天的00后記憶里似乎就很少有天氣預(yù)報員的身影了。

劉驍老師希望有更多對于氣象或者是科學(xué)發(fā)展史有興趣的同學(xué)能參與到科學(xué)史的輔修當中。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

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