編者按：

2024年9月22日，第三屆海峽詩詞論壇在福建莆田召開，邀請兩岸詩詞名家，共話詩詞精品創作。本期發言是來自新疆的星漢先生。（內容以文字版為準）

星漢在“第三屆海峽詩詞論壇”的發言

（文字章雪芳根據錄音整理）

我是新疆的星漢。剛才鐘振振先生講的是詩詞創作精品的問題，現在我也接著講，談談我的看法。

精品這個東西，說起來容易，做起來是很不容易的。每位寫詩的人都想創造精品，但是要求每位作者寫的每首詩都是精品，是根本不可能的。我們說有些領袖人物，有些名流，應說是精品居多，但不可能都是精品。如果都是精品，那就了不得啦！是吧？我的態度，在座的各位你想創作的話，想怎么寫就怎么寫，寫到什么份兒上就算什么份兒上，在座的每一位詩友哪有不想出精品的人呢？

我們不能苛求古人都是精品。李白的詩也不全是精品。啟功先生就說過：“江河水挾泥沙下，太白遺章讀莫全”（《啟功韻語·論詩絕句二十五首》）。你把李白的詩全部讀一下，就會發現，李白的詩也不全是精品。杜甫說“李白斗酒詩百篇”，夸張嘛！斗，是古代的酒器。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇。那還了得？李白一次飲酒，還不喝它個十斗八斗的。他一次作詩，就是后面跟個小蜜，敲電腦都來不及。

精品這個東西，它有時代性的。從時間上講，古代的精品，放到今天的就不一定是精品。《唐詩三百首》所選，應當說是乾隆間選編者孫洙認為的精品，但現在看來未必每首都是如此。如“五言律詩卷”的第一首就是唐玄宗的《經鄒魯祭孔子而嘆之》。這首詩，今天看來，很難稱為精品。再如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！苯裉斓慕煌òl達，通訊發達，距離變近了，地球“變小”了，人們的故鄉觀念也就隨之越來越淡。假如這首詩出現在今天，人們也未必把它算成精品。你想回故鄉，買個高鐵票、飛機票就行了嘛！古代交通不發達，林則徐從西安到伊犁走了122天，清朝規定，從北京出發，到伊犁，最快的軍事文報也要48天。今天哪，伊犁有什么情況，北京幾秒鐘就知道了。王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，今天西出陽關，到處都是“故人”。今天如果有人再這樣寫，肯定算不上精品。

文學創作對于作者來說是“各盡所能”，對于讀者來說是“各取所需”。不同的讀者，需要不同的詩詞作品；猶如不同的人，需要不同的食品一樣，所謂“蘿卜青菜，各有所愛”。

就空間上看，同時代的詩詞讀者因為不同的地域，不同的出身，不同的地位，不同的修養，不同的年齡，甚至不同的性別，對一首詩詞會有不同的感受。比如我寫過《游盧溝橋感賦》一首絕句，在“紀念抗日戰爭勝利60周年紅金龍杯詩詞楹聯大獎賽”中，僥幸奪魁。但是有些人就不以為然。杭州的有位老先生去世了，他的兒子把遺著寄給我。老先生評論：“欠穩”“湊韻”“評之為特等獎，豈其所宜？”我給老先生的兒子回復微信：“在當今點評只說好話，回避短處的氛圍中，令尊能敢于直言批評，實乃君子所為。”

假如我還算個詩人的話，我愿意以一位老詩人的身份倚老賣老地說上幾句話。咱們現在看到的點評，只說好話，不敢批評，這是不應該的。還有，就是大部分點評的是絕句、小令，律詩少，沒有古風、長調。其中一些作者和點評者，缺少“書卷氣”，缺少“學養”。

我以為，要想出精品，還是三個老辦法：讀萬卷書，行萬里路，要有悟性。

行萬里路，實際上強調的是社會的實踐，強調的是要注重生活。我們到莆田來看一看，和生活在莆田、工作在莆田的詩人，感受是不一樣的。新疆石河子有個景點叫“地窩子”。詩友王亞平就說過，旅游的人是看風景，我們原來就在里面住，那感受能一樣嗎？如果沒有在某個地方生活，或是根本沒有去過，靠著圖片和錄像寫詩填詞，那是寫不好的，更不可能出精品。不來莆田，就寫不好有關莆田的詩詞。到新疆自駕游，走走獨庫公路，那和在新疆生活的人的感受，還是不一樣的。

行萬里路，就是要多走多看。寫不出來不要硬寫。有些題目不是你熟悉的，就不要硬寫，周嘯天說：“要看這個是不是你那盤菜?！辈粚儆谀愕摹安恕保阕霾缓?，也吃不好。

讀書，讀什么書都有用，但是詩詞是藝術，讀數理化的書籍對我們幫助不大，最好讀一些文史哲之類的書，特別是詩詞之類的書。當今世界“變小”了，不妨讀一些“洋書”，讀一些外國文學作品。有些詩人用“洋典”，說明涉獵之廣。比如對仗，在座的詩友楊逸明的“公交站”對“諾亞舟”，后者就是用“洋典”。蘭州大學王傳明教授有一首《戲詠定西洋芋》的五律，用“維他命”對“荷爾蒙”。就是用“洋典”。你想想，這里面有“他”“爾”人稱代詞的對仗，又是何等的工整??！這就看出了詩人的“學養”。

不讀書和讀書少，甚至不讀書的人寫出來的東西是不一樣的。我說詩的語言要清新平淡，但不等于枯槁，不能平的沒勁，淡的沒味。讀書多、有生活的詩人的語言，猶如薛寶釵服飾的樸素，美觀大方；反之，就是劉姥姥服飾的樸素，總露寒儉。

還有，就是“悟性”。有些人沒有悟性，是寫不好詩詞的。有許多高校教授或是有名的學者，他們做學問內行，但是作詩填詞就不一定內行。古代做官的，大都是有“學養”的人，但是相對來說，寫詩填詞的人并不多，像王安石、蘇軾，當大官也能作好詩填好詞的人，畢竟是少數。因為許多官員，他們做官從政“悟性”很強，但是缺少作詩填詞的“悟性”。

除了讀萬卷書，行萬里路，要有悟性之外，要有認真的創作態度也很重要。古人的創作態度大都很認真。唐代李賀，“是兒要當嘔出心始已耳”的故事（李商隱《李賀小傳》），就是要對自己的作品負責。宋代歐陽修“不畏先生嗔，卻怕后生笑”的故事（沈作喆《寓簡》卷八），就是要是對千千萬萬當代和后代的讀者——“后生”負責。這種認真負責的態度，是寫好詩詞的基礎。我自認為本人寫詩填詞的態度是認真的。我遇到過許多詩友，特別是老年詩友，請我看詩，詩稿遞過來后，往往又補上一句話：“我是寫著玩兒的?！边@句話，也許出自真心，也許是對其作品不夠理想的托詞。不管怎樣，對這樣一句話，我頗不以為然，我往往回答一句話：“我作詩填詞是玩命的。”我寫一首詩、填一首詞，少則一兩個小時，多則幾天，甚至十幾天。如果夜間作詩填詞，我躺下后再背誦幾遍，發現不合適的地方，就開燈起床，予以修正。有時候起床數次，方才罷休。

想在文學史上或是詩歌史上留個名字，也是極不容易的事兒。文學作品這東西，淘汰率極高。我曾經說過，我百年以后，有人在編纂詩歌全編的時候，上面這樣寫著：“星漢，生平爵里不詳，存詩一首”。于愿足矣！

星 漢，姓王，字浩之，1947年5月生，山東省東阿縣人。新疆師范大學文學院教授。中華詩詞學會發起人之一，第二屆、第三屆副會長，現為顧問；新疆詩詞學會創建者之一，第七屆會長，現為名譽會長。出版著作有《清代西域詩研究》《天山東望集》等20余種。

?編輯/章雪芳 審核/楊鵬飛 校對/馮 曉