2000年的12月，在安陽發現一座殷商時期的墓葬，當時對它進行了一次搶救性的發掘。經過發掘，這座墓葬逐漸顯露出來它的輪廓，是一座規模較大的墓葬，其中陪葬品僅玉器就多達200多件，還有10個殉葬人，這一切的一切，都在向世人昭示著墓主人曾經尊貴的身份。

除了玉器意外，在墓葬中還有多件青銅器出現，其中包含了很多青銅大鼎，還有一些和大鼎配套的青銅器——畢。這個畢類似今天我們用的笊籬，有的類似于鏟子，有的形狀像一個勺子，還有的像叉子，形態各有不同。

“手形器”與“畢”

除了這些以外，在這座墓葬中還發現了一個聞所未聞的青銅器，是一只“右手”形狀的青銅器，柄部空心，有木質殘留，說明這件“手形器”曾經不是單獨使用，曾經被安置或者接到一個木質手柄上。要知道，殷商的墓葬已經發掘了上萬座，但是這樣的“手形器”卻是前所未聞，見所未見的青銅器，一時間，它的作用成為了考古專家們熱議的話題。

初見這種青銅器，部分專家的第一反應，認為這件“手形器”可能是一個類似“笊籬”的器物，可能是一種墓主人特殊制作的一種“畢”。

“畢，狀如叉，蓋為其似畢星取名”

這個畢，一般與大鼎配套使用。鼎在古代的作用主要是用來煮肉，而畢則是用于撈取肉食的器物。專家認為這只“手形器”是一種“畢”，正是出于墓葬中出土了很多青銅大鼎和畢的考慮，認為這只“手形器”是墓主人私人定制的款式而已。這種猜測固然看似合理，但是卻沒有直接的證據，而且，手形狀的畢根本不利于撈取肉食，如果墓主人不是變態，為什么要做成手形狀，用“手形器”的畢去撈取的食物，太影響食欲了。

古代休閑器具？

有的專家則認為，這個“手形器”可能是一種休閑用具，比如說癢癢撓。這也是一種可行的猜測，但是概率也不高，畢竟這樣的“手形器”抓起來不舒服不說，而且青銅材質的癢癢撓貼在身上，夏天還好，冬天可能會太涼了。從墓葬來看，墓主人身份顯貴，社會地位極高，他完全可以用婢女服侍，或者用其他材質制作一個癢癢撓，用這么笨重不實用的青銅器癢癢撓，實在是不符合常理。

將軍攜帶的武器？

也有的專家認為，這只“手形器”可能是一個暗器。在我國古代，判官筆，飛爪之類的武器數不勝數，一位將軍身邊有一只這樣的“手形器”武器十分合理。“手形器”武器說也很難站住腳，畢竟這樣的一個被打磨的“手形器”，怎么看也不是殺人的利器，如果真是武器，至少應該擁有鋒利的特性，這樣才更容易傷敵，而且在古代的爪形武器中，大多都會設置鋒利的倒鉤，而這只“手形器”顯然不具備這樣的特點。

祭祀的器物？

無獨有偶，在阿拉伯半島曾經也發現過一只銅手，那只銅手與墓葬中的“手形器”有很大區別，“手形器”的尺寸明顯是縮小了比例，類似于小孩子的尺寸。而阿拉伯半島發現的銅手則是成人手臂一比一大小的比例制作。

在阿拉伯半島銅手被發現以后，經過考古學家的研究發現，這只手是一種高度還原真實的銅手，它的上面刻有銘文，記載了與銅手使用有關的信息。

“希爾漢姆的兒子BanuSokhin犧牲了他的右手以保護他的神Tarab。媽媽，在薩法的Ducabrate神廟供奉，以祈求好運。”

顯然，這只銅手是用于某種祈福或者祭祀之用，這一點在銅手上的銘文中就可以有所發現。

那么，54號殷墟墓葬中的“手形器”是否也是一種祭祀用的器具呢？專家們也朝著這個方向進行了研究，經過仔細的推斷，在“手形器”上并未發現有任何關于祭祀的特點，因為這只“手形器”上面沒有任何銘文，只有簡單的花紋，也沒有體現出任何祭祀的特點。

專家揭開謎題

在多位專家熱議之后，依然沒能得出一個服眾的說法。隨著墓葬的繼續發掘，考古專家們意外地發現，墓葬的主人骨骼依然保存的相對還算完整，至少可以看出整體的輪廓，還根據骨骼做了實驗分析，得出墓主人的年齡只有35歲，很有可能是武丁時期的一位高級將領，他的名字也根據墓葬中的記載得出，名為亞長。

這些信息的確定，加快了發掘的進度，在移動亞長骨骼的時候才發現，原來亞長生前可能在戰爭中造成了殘疾，他的右臂是一只斷臂。這一發現，給考古學家開啟了一個全新的思路，是不是這只“手形器”不是什么器物，而是亞長的假肢呢？

秦將李牧“病鉤,身大臂短,不能及地,起居不敬,恐懼死罪于前,故使工人為木材以接手”——《戰國策·秦五·文信侯出走》

從《戰國策》中的記載我們可以看到，在戰國時期，秦將李牧就已經有了制作假肢的記載，也就是說，亞長很可能也和李牧一樣，為了避免“死罪于前”，而制作了一個假肢。

這也就能解釋通，為什么在大量的殷商墓葬中，并沒有大量發現“手形器”的原因，因為這種“手形器”是亞長為了自己訂制而成，只適合自己使用，并非是在殷商時期普遍使用的一種器物。“手形器”出現，專家也連連聲稱“前所未見”，它的用處更是開創了考古界全新的歷史。