筆者：杰魯魯

盡管我們已經進入科技飛速發展的時代多年，但仍有許多國家選擇保持自己的宗教信仰。例如，歐美眾多國家堅定信仰基督教，深信上帝的存在。但通常來說，科技與科學的進步是否應該收回這些傳統信仰？出乎意料的是，很多頂級科學家，如牛頓和愛因斯坦，成為了堅定的造物主的信仰者，顛覆了這一常見觀點。

牛頓被譽為人類歷史上最杰出的物理學家之一，他的信仰根植于他所生活的那個時代，表現出對宗教的虔誠。令人驚訝的是，牛頓探索物理學的根本動機，竟是為了論證造物主的存在，他始終致力于揭示這個世界的完美背后蘊含的設計與智慧。牛頓的生平幾乎可以視為他對神秘與規律的追尋，意圖以科學證實信仰。

由于許多卓越的科學家都信奉造物主的存在，早在中國崛起之前，西方媒體常常以此為例強調信仰的重要性：信仰使一個國家變得強大，提供了不可思議的力量。然而，對于意大利的某些專家來說，這樣的說法引發了疑問——作為無神論者的中國，究竟為何能迅速崛起，并再次屹立于世界之巔？

確實，中國在某種程度上也存在與西方文明相似的有關造物主的神話體系。然而，仍然存在顯著的差異：中國擁有道教。道教的神仙體系在復雜程度上遠超西方的宗教體系，但實際上，信奉宗教的國人卻少之又少。我們尊重鬼神的存在，偶爾進行祭拜，但從未期待超自然力量會為我們賦予巨大的能量。

可以說，當面臨挑戰時，真正推動中國人前行的，是對自身能力的信仰。正如中國古老神話所教導的那樣，若天塌，則以補天石來修復；若山阻去路，則通過人力將其移開。因此，意大利專家的結論有失偏頗。中國人并非完全無神論者，我們對神明懷有敬意，但更深的信念仍在于自身的力量與努力。

回到文章的中心問題：中國為何能快速崛起并重返巔峰。我認為，根本原因在于中國人求助于自己的能力而非依賴于外在的神靈。如果在遇到困難時只知求助于上帝，那么又如何能夠成就偉業？因此，中國的復興源自于人民的奮斗與努力，而非所謂的神靈庇佑。