筆者：杰魯魯

盡管我們已經(jīng)進(jìn)入科技飛速發(fā)展的時代多年，但仍有許多國家選擇保持自己的宗教信仰。例如，歐美眾多國家堅定信仰基督教，深信上帝的存在。但通常來說，科技與科學(xué)的進(jìn)步是否應(yīng)該收回這些傳統(tǒng)信仰？出乎意料的是，很多頂級科學(xué)家，如牛頓和愛因斯坦，成為了堅定的造物主的信仰者，顛覆了這一常見觀點。

牛頓被譽為人類歷史上最杰出的物理學(xué)家之一，他的信仰根植于他所生活的那個時代，表現(xiàn)出對宗教的虔誠。令人驚訝的是，牛頓探索物理學(xué)的根本動機(jī)，竟是為了論證造物主的存在，他始終致力于揭示這個世界的完美背后蘊含的設(shè)計與智慧。牛頓的生平幾乎可以視為他對神秘與規(guī)律的追尋，意圖以科學(xué)證實信仰。

由于許多卓越的科學(xué)家都信奉造物主的存在，早在中國崛起之前，西方媒體常常以此為例強(qiáng)調(diào)信仰的重要性：信仰使一個國家變得強(qiáng)大，提供了不可思議的力量。然而，對于意大利的某些專家來說，這樣的說法引發(fā)了疑問——作為無神論者的中國，究竟為何能迅速崛起，并再次屹立于世界之巔？

確實，中國在某種程度上也存在與西方文明相似的有關(guān)造物主的神話體系。然而，仍然存在顯著的差異：中國擁有道教。道教的神仙體系在復(fù)雜程度上遠(yuǎn)超西方的宗教體系，但實際上，信奉宗教的國人卻少之又少。我們尊重鬼神的存在，偶爾進(jìn)行祭拜，但從未期待超自然力量會為我們賦予巨大的能量。

可以說，當(dāng)面臨挑戰(zhàn)時，真正推動中國人前行的，是對自身能力的信仰。正如中國古老神話所教導(dǎo)的那樣，若天塌，則以補(bǔ)天石來修復(fù)；若山阻去路，則通過人力將其移開。因此，意大利專家的結(jié)論有失偏頗。中國人并非完全無神論者，我們對神明懷有敬意，但更深的信念仍在于自身的力量與努力。

回到文章的中心問題：中國為何能快速崛起并重返巔峰。我認(rèn)為，根本原因在于中國人求助于自己的能力而非依賴于外在的神靈。如果在遇到困難時只知求助于上帝，那么又如何能夠成就偉業(yè)？因此，中國的復(fù)興源自于人民的奮斗與努力，而非所謂的神靈庇佑。