環(huán)球時(shí)報(bào)

在人類(lèi)文明的漫長(zhǎng)演進(jìn)中，知識(shí)一直被視為力量。培根的那句“知識(shí)就是力量”，曾在啟蒙時(shí)代被奉為圭臬。但當(dāng)人工智能（AI）以指數(shù)級(jí)速度發(fā)展，成為信息處理的強(qiáng)大引擎，尤其是在ChatGPT等大語(yǔ)言模型能夠瞬間調(diào)取、重組、生成海量知識(shí)內(nèi)容的今天，我們不得不重新追問(wèn)：AI時(shí)代，知識(shí)還等同于力量嗎？

在我看來(lái)，答案是否定的。在AI時(shí)代，真正構(gòu)成力量的，不再是知識(shí)本身，而是人類(lèi)的思想能力。

以往，掌握知識(shí)就意味著擁有信息的優(yōu)先權(quán)和認(rèn)知的權(quán)利。能讀書(shū)、會(huì)寫(xiě)字、有知識(shí)的人，被認(rèn)為可以擁有比他人更高的社會(huì)地位、更強(qiáng)的判斷力和更大的決策權(quán)。但AI的出現(xiàn)正在改變這一局面。

今天，任何人只要會(huì)使用智能手機(jī)，就能通過(guò)搜索引擎、AI助手獲取幾乎無(wú)限的知識(shí)。AI不僅能提供百科式的答案，還能總結(jié)論文、生成方案、分析數(shù)據(jù)，甚至寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)。雖然AI提供的未必是正確的信息，但不可否認(rèn)的是，獲得知識(shí)的門(mén)檻迅速降低，知識(shí)在一定程度上成為可復(fù)制、可調(diào)用的資源，被高度“商品化”和“工具化”。

在此背景下，誰(shuí)“知道得多”已經(jīng)不再構(gòu)成突出優(yōu)勢(shì)，因?yàn)锳I比我們知道得“更多、更快”。AI的到來(lái)，使知識(shí)的獲取已被機(jī)器“平權(quán)”，我們正見(jiàn)證一場(chǎng)人類(lèi)歷史上前所未有的“知識(shí)貶值”浪潮。當(dāng)然，AI時(shí)代，知識(shí)仍然重要，它仍然是思想的基石，只是它不再是決定性的稀缺資源，更不是構(gòu)成力量的唯一維度。沒(méi)有知識(shí)，思想就失去了養(yǎng)料；但只有知識(shí)，沒(méi)有思考，同樣無(wú)法創(chuàng)造價(jià)值。

AI可以處理知識(shí)，但無(wú)法真正“思想”。它可以預(yù)測(cè)人類(lèi)語(yǔ)言的下一個(gè)詞，卻不能產(chǎn)生原創(chuàng)的判斷；它可以組合邏輯，但不能承擔(dān)價(jià)值選擇；它可以“模擬”情感與意圖，卻無(wú)法真正擁有意識(shí)與立場(chǎng)。換句話(huà)說(shuō)，知識(shí)已成為AI的領(lǐng)域，但思想仍是人類(lèi)的疆域。

人類(lèi)之所以為人，不是因?yàn)槲覀儍?chǔ)存了多少知識(shí)，而是因?yàn)槲覀兡軌蛱岢鰡?wèn)題、建構(gòu)意義、超越現(xiàn)實(shí)、想象未來(lái)。思想不僅是對(duì)信息的加工，更是對(duì)世界的理解、對(duì)價(jià)值的判斷、對(duì)真理的探求。思想能穿透表象，能反抗權(quán)威，能發(fā)起革命，能生成美學(xué)，能開(kāi)辟道路。在AI代替了“重復(fù)性勞動(dòng)”之后，思想成為唯一不可替代的創(chuàng)造力。這不僅是對(duì)技術(shù)的應(yīng)對(duì)策略，更是對(duì)人類(lèi)自身存在意義的重新確認(rèn)。

即便以后知識(shí)真的被芯片瞬時(shí)加載，思想依然可能誕生。因?yàn)樗枷氩粌H是知識(shí)的堆積，更是對(duì)知識(shí)的整合、批判與超越，它依賴(lài)于主體的價(jià)值觀(guān)、情感、經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的視角。硅基機(jī)器人即便擁有同樣的知識(shí)儲(chǔ)備，若缺乏意識(shí)、自我認(rèn)知與情感共鳴，也難以真正生成思想，它們更多是在算法規(guī)則內(nèi)的推演。真正突然而來(lái)的創(chuàng)造性火花——靈感——往往源于生命體驗(yàn)與潛意識(shí)的碰撞，這是機(jī)器目前無(wú)法復(fù)制的。人類(lèi)的獨(dú)特性就在于思想，思維的深度、廣度與創(chuàng)造性才是新力量的核心。

正因如此，AI時(shí)代的最大挑戰(zhàn)，不在于技術(shù)如何發(fā)展，而在于我們是否會(huì)因此喪失思考的能力。今天的教育正在面臨一場(chǎng)空前的危機(jī)：一些學(xué)生借助AI完成作業(yè)，一些教師依賴(lài)AI生成教學(xué)資源，一些研究者動(dòng)用AI代筆論文……當(dāng)知識(shí)的獲取變得輕而易舉，思想反而容易被忽略、被貶低，乃至被放棄。如果我們不加以警惕，社會(huì)將培養(yǎng)出一代“知識(shí)浮游者”——他們對(duì)內(nèi)容無(wú)限攝取，卻缺乏判斷與辨別；對(duì)數(shù)據(jù)高度敏感，卻失去價(jià)值立場(chǎng)；在答案中沉淪，卻喪失提問(wèn)的勇氣。

因此，在這個(gè)意義上，我提出“知識(shí)不再是力量，思想才是”。這不僅是一個(gè)判斷，更是一個(gè)警醒：唯有思想，才能幫助我們?cè)谌藱C(jī)共存的時(shí)代保持人性的核心；唯有思想，才能讓我們?cè)诩夹g(shù)浪潮中守住價(jià)值的底線(xiàn)；唯有思想，才能真正決定一個(gè)人的尊嚴(yán)、一個(gè)民族的未來(lái)、一個(gè)文明的走向。教育、人才與文明的未來(lái)，是必須重建對(duì)思想的信仰。

當(dāng)知識(shí)成為可以被無(wú)限調(diào)用的資源，真正稀缺的，就不再是知識(shí)，而是思想的深度、判斷的勇氣、批判的鋒芒、靈魂的覺(jué)醒。這正是我提出“AI時(shí)代，思想才是力量”的根本理由。我們要教會(huì)下一代的，不應(yīng)只是如何使用AI，更重要的是如何在人機(jī)共生的時(shí)代堅(jiān)持思想的尊嚴(yán)。因?yàn)椋谒惴ㄖ鲗?dǎo)、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的世界里，思想，是人類(lèi)最后的自由；思想，是人類(lèi)最高的力量。（作者是中國(guó)人民大學(xué)吳玉章特聘教授、中國(guó)人民大學(xué)全民閱讀教育研究院院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授）