在互聯(lián)網(wǎng)時代，書本會被逐漸淘汰。為什么會出現(xiàn)這樣的趨勢？

在古代，書本是傳播知識和文明的有利工具，而且只有權(quán)貴可以讀得上書，一般老百姓根本就讀不起書，只能老老實(shí)實(shí)種地，忍受權(quán)貴的壓迫和剝削。甚至知識成為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治之階級之間的鴻溝，也是區(qū)別的主要標(biāo)志。雖然一些民間的書生并不是統(tǒng)治階級，但他們掌握了知識，自視甚高，經(jīng)常把自己等同于統(tǒng)治階級內(nèi)部的官員，而且要為民請命。而他們真的做了官員之后，卻不會為老百姓考慮，而是會適應(yīng)官場的潛規(guī)則，為了自己的升官發(fā)財(cái)做一些事情。書本沒有出現(xiàn)之前，人們會把文字寫在龜甲或獸骨上，后來刻在鐘鼎上面，寫在竹簡或木簡上面，寫在布帛上面。有了造紙術(shù)之后，人們才開始在紙張上寫字；有了印刷術(shù)之后，書籍的印刷和出版效率大大提升，文化的傳播以及文明的提升也很快。古人讀書帶有極強(qiáng)的功利目的，要考中之后做官，求取功名利祿。即便到了現(xiàn)在，學(xué)生們讀書也帶有極強(qiáng)的功利目的，只是為了考上一個好一點(diǎn)的大學(xué)，畢業(yè)之后找到一份好的工作，就算是實(shí)現(xiàn)了人生的理想。而有些學(xué)生高考之后，直接把書撕掉，或者把書燒掉，說是為了減輕心理壓力，其實(shí)有辱斯文。當(dāng)書本只是被當(dāng)成考試用的工具之后，書本傳播知識和文化的功能也就大大弱化了，成了讓學(xué)生被動學(xué)習(xí)的工具，當(dāng)然也就不能帶給學(xué)生快樂了。

學(xué)生不喜歡讀書，是因?yàn)闀窘o他們一定的考試壓力。而市面上流行的一些通俗讀物卻是他們喜歡讀的，只不過隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的普及，這些通俗讀物也逐漸銷聲匿跡。現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)人手一部手機(jī)的理想并不是夢，甚至有的人有好幾部手機(jī)，可以輪換著使用。手機(jī)成了互聯(lián)網(wǎng)終端設(shè)備，可以隨時隨地接收互聯(lián)網(wǎng)的信息，而互聯(lián)網(wǎng)信息又出現(xiàn)爆炸式增長，甚至引用了大數(shù)據(jù)計(jì)算和推送，吸引了很多人觀看。當(dāng)人們看手機(jī)的習(xí)慣形成之后，就會逐漸拋棄看書本的習(xí)慣。精明的商人們都知道，一旦改變了人們的習(xí)慣，就可以通過這種改變了的習(xí)慣賺錢。智能手機(jī)的發(fā)明者以及手機(jī)商用的公司都知道，只要改變了人們使用手機(jī)的習(xí)慣，就可以改變?nèi)藗兊南M(fèi)習(xí)慣，引領(lǐng)人們的消費(fèi)，甚至直接給人們灌輸一些思想和理念，最終導(dǎo)向消費(fèi)。人們根本不知道怎么回事，只是隨波逐流，卻在不知不覺中被改變了習(xí)慣。以前到實(shí)體店去購買東西，現(xiàn)在只需要在手機(jī)上動動手指就可以買到東西，而且送貨上門，七天無理由退換。即便雇一些保姆或者其他工作人員，也可以到網(wǎng)上直接雇傭，價格公道，服務(wù)也不錯。至于網(wǎng)上休閑、娛樂、學(xué)習(xí)、工作等更是不在話下，通過一部手機(jī)就可以完成。

有了如此便捷的智能工具，人們紛紛購買，而且要隨時隨地帶著，即便睡覺的時候，也要把手機(jī)放在床頭，隨時接收信息。甚至有的人把手機(jī)當(dāng)成身體的一部分，只要有一天沒用手機(jī)，就覺得心里發(fā)空。倘若他們一天不讀書，就覺得心里發(fā)空，那么他們一定是進(jìn)步的人，也一定會獲得更加系統(tǒng)化的知識。可是在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，大多數(shù)人都在看手機(jī)，由讀文字過渡到看圖片，由看圖片過渡到看視頻，似乎毫無障礙，但人們的閱讀能力下降了。因?yàn)樽x文字獲得的想象和聯(lián)想能力非常豐富，并不會固定于某一張圖片或某一個短視頻，而通過圖片和短視頻展現(xiàn)出來的東西是十分有限的，降低了人們的閱讀能力，看著比較直觀，比較形象化，但限制了人們的想象和聯(lián)想能力。當(dāng)人們的聯(lián)想和想象能力被固定在圖片或短視頻上面之后，就會逐漸喪失自己的思想，甚至被網(wǎng)絡(luò)上的信息牽著鼻子走，被灌輸某些理念，也就順理成章地接受了，而他們自己卻并不知道。

書籍本身有一定的單向度傳播特點(diǎn)。就是寫作者寫成了書本，只是把自己的思想、理念以及編織的故事寫進(jìn)去，卻沒有征求讀者的同意，寫完之后就發(fā)出去了。讀者看到書本之后，即便有意見也不能當(dāng)面提出來，不想看了就直接扔開書本，看別的去了，不能和作者形成一種面對面的互動，當(dāng)然也不能形成及時的互動，也就缺少了參與感。雖然讀者可以在讀書的過程中把主觀自我投射到書本中去，跟著作品中的主人公一起“經(jīng)歷”一些事情，但讀者并不能和作者形成互動，不能和作者及時交流對話，更像是看電視，觀眾只能接受電視臺輸出的內(nèi)容，卻不能和電視臺的人進(jìn)行互動。而互聯(lián)網(wǎng)傳播的內(nèi)容卻可以實(shí)現(xiàn)及時互動，即便人們不想互動，網(wǎng)站平臺也要求人們及時互動。人們可以在觀看圖文或短視頻之后在評論區(qū)留言，無論是作者還是其他的讀者都會看到，可以形成及時的互動交流。當(dāng)人們評論的習(xí)慣形成之后，書本也就逐漸被淘汰了。很多寫書的作者都跑到網(wǎng)上寫書，甚至寫小說的作家會及時和讀者形成互動，根據(jù)讀者的要求來寫小說，雖然這種做法有些媚俗，但可以獲得很多讀者的青睞。

互聯(lián)網(wǎng)的玩法就是用信息引導(dǎo)，形成及時的互動關(guān)系，而書本只是有限的信息引導(dǎo)，作者卻不會分析所有讀者的心態(tài)，也不會和讀者形成及時互動，不會根據(jù)讀者喜好推送一些內(nèi)容，即便推送了讀者喜好的內(nèi)容，也很快會被淘汰，因?yàn)槌霭娴乃俣冗h(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上互聯(lián)網(wǎng)推送信息的速度，當(dāng)然會被逐漸淘汰了。書本會被逐漸淘汰，但書本的內(nèi)容不會被淘汰，而是轉(zhuǎn)化成互聯(lián)網(wǎng)上的電子內(nèi)容，及時推送給讀者，并和讀者形成及時的互動。或許，這就是資本推動的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的勝利。