十一月的青島，青黃交接，秋冬過渡，秋風(fēng)瑟瑟，冷雨蕭蕭，落葉紛紛。“是處紅衰翠減，苒苒物華休”。一種肅穆之美、寂寥之美、清逸之美。而下飛機到了廣州，則全然春天景象，就好像悶在教室里做題的一群春姑娘歡笑著沖出門來，到處喜笑顏開，花枝招展。尤其紫荊花，真?zhèn)€像春姑娘頭上的蝴蝶結(jié)和蝴蝶忽一下子滿枝滿樹，滿坡滿山。一種生機之美、氣勢之美、豐盈之美。讓我痛快承認(rèn)好了，我是個愛美之人，老了也愛美，更愛美了也未可知。值此言必稱AI的AI時代，我甚至對AI表示不屑：AI懂得美、懂得愛、愛美嗎？

這一念頭首先訴諸評審會發(fā)言。

是的，我并非純粹為了看美景來廣州的。廣外2023年設(shè)立了“梁宗岱翻譯獎”，在下忝列評委。頒獎典禮上我發(fā)言點評：余中先等獲獎?wù)咧垣@獎，其根本原因就在于譯者譯出了AI翻譯無能為力的文字背后的審美信息，創(chuàng)造性地重構(gòu)了《緞子鞋》等原作的審美情境。同時感謝廣外在這個AI時代提供了證明文學(xué)翻譯的價值、人工翻譯的價值的無價良機和高光時刻！

廣外活動結(jié)束后，順便去同在廣州的暨南大學(xué)做一場講座。說起暨大，上海人可能不很陌生。這所由南京遷來上海的中國第一所華僑高等學(xué)府，曾在普陀區(qū)交通路、靜安區(qū)康定路辦學(xué)，留下真如校區(qū)和“白色小洋樓”等校區(qū)舊址，其部分血脈至今仍流淌在復(fù)旦和上交大等高校體內(nèi)。我在1982年至1999年任教于第二次復(fù)辦后的暨南大學(xué)。對這里的一草一木懷有非同尋常的感情。明湖檳榔的姿影婆娑之美、南湖荷花的映日連天之美、白玉蘭和紫荊的花團(tuán)錦簇之美，真可謂美不勝收。觸景生情，于是我在講座會場有了這樣幾句感慨：

暨南大學(xué)是我事業(yè)起步的地方。那個時候我當(dāng)然還沒這么老，大體滿頭烏發(fā)，滿面紅光，滿懷豪情，也曾挑燈看劍；而今，滿鬢秋霜，滿臉皺紋，滿腔悲涼，“卻道天涼好個秋”。毫無疑問，我的人生旅程已經(jīng)進(jìn)入了暮年、老年。有句話說，“愿你歷盡千帆，歸來仍是少年。”而我歸來已不再是少年。唯一不變的，是我對暨大、對文學(xué)翻譯的愛以及對美的不息的激情。是的，人會老，但愛與美不會老，愛的感情和美的感受不會老。在這個意義上，或許可以說“歸來仍是少年”。

接下去，我從愛與美切入，面對MTI（翻譯碩士研究生）講了AI翻譯和人工翻譯的關(guān)系。作為結(jié)論，我斷言至少AI不會取代文學(xué)翻譯。因為文學(xué)翻譯的核心是文學(xué)性，文學(xué)性的核心是審美。許淵沖說翻譯是“美化之藝術(shù)”，提出“三美論”，即譯文要做到“意美、音美、形美”。不言而喻，審美信息的捕捉和傳達(dá)需要譯者有相應(yīng)的悟性、靈性即審美感受性。而AI具有審美感受性嗎？人可以“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”試問AI可能嗎？不可能。AI不懂美。不僅不懂美，而且不懂愛。究其根本，翻譯是愛的行為。用傅雷的話說，大約就是“熱烈之同情”；用余光中的話說，就是進(jìn)入“入神忘我之境”；村上春樹說得直截了當(dāng)：“如果沒有對原作的愛，翻譯無非一場大麻煩罷了。”而AI能愛嗎？懂愛嗎？

講到這里，一位男生問我如果AI有一天愛和美都懂了可如何是好？我回答：不讓它懂，不許它懂！懂愛必然同時懂恨，一旦恨起來給誰一巴掌怎么辦？所以不能讓它懂。人文學(xué)科、人文精神的作用就在這里。不錯，AI技術(shù)時下到處突飛猛進(jìn)。但比突飛猛進(jìn)更重要的是方向性：往哪里突飛猛進(jìn)？而文科、人文精神恰恰提供了這種方向性，好比AI的北斗導(dǎo)航，避免它闖入威脅人類的誤區(qū)。說到底，AI發(fā)展要以人為本，要使AI回歸人性價值，要讓AI成為人的全面發(fā)展的好幫手、乖孩子，而不是讓它淪為橫沖直闖的混世魔王。

最后我告訴學(xué)生面對AI要調(diào)整自己的努力方向和職業(yè)設(shè)計，既不要因噎廢食，也不要盲目抗?fàn)帲騽堇麑?dǎo)，揚長避短。比如適當(dāng)避開AI擅長的理性、知性、技術(shù)性地帶，主打人所擅長的感性、悟性、藝術(shù)性領(lǐng)域，從而在愛與美的王國里唯我獨尊。記住，最后拯救和協(xié)調(diào)這個世界的，不是AI，不是技術(shù)，而是審美、是愛！說得淺近些，AI不會讓你失業(yè)，讓你失業(yè)的是你自己！

原標(biāo)題：《夜讀 | 林少華：愛與美，AI懂嗎？》

欄目編輯：華心怡 文字編輯：殷健靈 王瑜明

作者：林少華