關(guān)注UME的小伙伴們大家好呀！

下周UME學(xué)術(shù)分享會(huì)又上線啦～

本次分享會(huì)和以往有些不同，我們與三聯(lián)學(xué)術(shù)合作，邀請(qǐng) 《人與神圣》的譯者和UME人類學(xué)導(dǎo)師，共同探討有關(guān)游戲、神圣與社會(huì)的話題。（文末有贈(zèng)書(shū)福利哦～

10月26日，也就是 下周六晚上7-9pm，

優(yōu)覓UME x 《人與神圣》的「游戲，神圣與社會(huì)」分享會(huì)，歡迎感興趣的小伙伴們來(lái)聽(tīng)！

分享人介紹

《人與神圣》譯者：趙天舒

趙天舒，北京大學(xué)法國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士，巴黎第十大學(xué)美學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)中文系“水木”博士后，主要從事法國(guó)后現(xiàn)代理論與法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究。

著有法語(yǔ)專著 Le possible de I ' impossible : la question de l ' experience - limite chez Georges Bataille (《不可能之可能：?jiǎn)讨巍ぐ退枷胫械?極限經(jīng)驗(yàn)"問(wèn)題》)，譯有《天空之藍(lán)》。

UME人類學(xué)導(dǎo)師：Ivy

Ivy，香港大學(xué)博士、劍橋大學(xué)人類學(xué)碩士，主要研究族群與移民、社會(huì)記憶、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、影視人類學(xué)方向。曾在云南昆明、河南鄭州、泰國(guó)清邁和英國(guó)伯明翰等地開(kāi)展獨(dú)立田野調(diào)查。

UME人類學(xué)導(dǎo)師：Cyrus

Cyrus，香港大學(xué)博士、麥吉爾大學(xué)碩士。主要研究城市、宗教、性別、地方治理、民族志方法等領(lǐng)域。研究地區(qū)包括印度、緬甸、中國(guó)西藏以及云南、四川、陜西、湖北等地區(qū)。

書(shū)籍介紹

《人與神圣》[法]羅杰?卡約瓦著 趙天舒譯

生活·讀書(shū)·新知 三聯(lián)書(shū)店 2024年6月出版

本書(shū)是羅杰?卡約瓦1930-1960年代關(guān)于神圣性問(wèn)題研究的作品。神圣并非僅存在手宗教中，戰(zhàn)爭(zhēng)、游戲、節(jié)慶、性、奢靡浪費(fèi)… 皆是人類為追求神圣性體驗(yàn)而啟動(dòng)的社會(huì)行為。作為人類獨(dú)有的一種情感，神圣性既是個(gè)體存在的根本需求，也是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本情緒，無(wú)論種族、文化與信仰：先民敬拜自然，臣民膜拜圣人與君主，現(xiàn)代世界將主權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)視為神圣……在這本社會(huì)人類學(xué)著作里，卡約瓦描繪出一幅神圣性存在的整體圖景，介紹了它的主要特征，勾勒其表現(xiàn)形式，并呈現(xiàn)了它在歷史中的演變。

本書(shū)理路承接法國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)派，尤其是 涂爾干和莫斯的先行研究，進(jìn)而提出了自己關(guān)于神圣的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解——節(jié)日理論。論據(jù)涵蓋世界多地區(qū)人類學(xué)調(diào)研實(shí)例，并引用豐富的歐亞神話傳說(shuō)、文學(xué)記述，尤其通過(guò)參考法國(guó)漢學(xué)家葛蘭言著作，將中國(guó)古代種種文化現(xiàn)象納入討論范圍，旁征博引扎實(shí)充分。

歡迎感興趣的同學(xué)參與下周六晚上7-9pm（北京時(shí)間），和學(xué)者們以及其他優(yōu)秀的小伙伴積極交流觀點(diǎn)，進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)術(shù)討論，收獲關(guān)于神圣、游戲與社會(huì)那些你不知道的干貨哦~

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感興趣的小伙伴快快加入～

贈(zèng)書(shū)環(huán)節(jié)

UME的獨(dú)家福利來(lái)啦！在評(píng)論區(qū)留言「你在生活中有哪些對(duì)神圣的體驗(yàn)或思考？」我們會(huì)抽取兩位幸運(yùn)兒，送出 《人與神圣》書(shū)籍～