一生愛湊熱鬧的網(wǎng)友們，在秋末冬初捧紅了“偷甘蔗農(nóng)場”。

偷甘蔗游戲火遍全網(wǎng)

“建議在門口搞一個神偷榜、捕快榜、恥辱榜。”

“可以自帶熱成像嗎？沒別的意思，哥們純癮大。”

“我玩不了這個，我會一邊跑一邊笑。一進去就哈哈哈哈跟雷達一樣。”

繼奶皮子糖葫蘆、固體楊枝甘露后，“真人版偷甘蔗” “偷甘蔗農(nóng)場”也成為了各社媒上的新爆款話題。

據(jù)了解，事情的起因是四川某甘蔗田老板突發(fā)奇想，以9.9元/根、2.99元/人的價格推出了“偷甘蔗游戲”。即消費者購買門票入園后，可以一邊躲避四處巡邏的NPC，一邊在田里沉浸式體驗偷甘蔗游戲。

11月24日，曾有記者聯(lián)系到了甘蔗地老板的助理童女士。對方表示，老板在受到網(wǎng)友創(chuàng)意啟發(fā)后便將45畝的甘蔗地爆改成了大型“劇本殺”。現(xiàn)如今田里不僅有40多個固定NPC去巡邏、“抓捕”游客，一些人在體驗后還會主動加入NPC的隊伍。

“當晚就吸引了一些人來現(xiàn)場體驗，大家體驗感非常好，玩完我們還一起吃了飯。”

另就游戲體驗而言，專程從成都自駕去眉山“偷甘蔗”的陳女士也表示：“我是11月21日晚上7點從成都出發(fā)的。我在21日上午刷到甘蔗老板的視頻，覺得很好玩，就想去感受一下。”

聊起當時的經(jīng)歷，陳女士也不禁回憶道盡管天色漸暗，但當時地里到處都是興奮的游客。而被NPC抓住支付19.8元購買剛“偷”的兩根甘蔗的她，不僅沒有絲毫不悅，還轉(zhuǎn)頭就舉著擴音器加入了NPC隊伍去“圍獵”其他游客。

“真的很好玩，就像貓捉老鼠的游戲一樣，抓的人開心，被抓的人也開心，感覺又解壓又鍛煉身體。”

值得一提的是，隨著相關信息在各路社媒上快速傳播。“偷甘蔗游戲”也開始在全國各地興起，儼然成為了新的現(xiàn)象級娛樂活動。

偷甘蔗游戲背后的心理學

想解答“偷甘蔗為何火遍全網(wǎng)”這個問題，我們還要從情緒價值、社交價值兩個方面入手。

已知“沉浸式偷甘蔗”分為A、B兩隊，其中A隊負責狩獵甘蔗，B隊則負責狩獵A隊。且“偷”這樣一個反主流敘事的概念，也讓游戲變成了一場不平等對抗，將原本停留在《黎明殺機》 《第五人格》 《三角洲行動》 《逃離塔科夫》等熱門游戲中的“輕量化冒險” “搜打撤娛樂”帶到了現(xiàn)實世界，為各路打工人們提供了一個“擺脫高壓環(huán)境”的契機。

換言之，“偷甘蔗游戲”能為大家提供情緒價值的根本所在，就是它借助“偷盜行為” “狩獵行為”的外衣，為人們提供了一個重建身份的窗口。只要購票進田，你就不再是所謂的白領Tony、大廠Amy；而是奔跑在農(nóng)田里的鐵柱、二丫。

《2025 Z世代雙十一消費行為報告》指出，當下選擇快樂消費、為情緒價值/興趣買單”人群占比為56.3%，較2024年增長16.2個百分點。代入到上述游戲里，由于“偷甘蔗”將“買甘蔗”的消費標簽從“功能性消費”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕扒榫w消費”，所以人們也更愿意在情緒價值的催動下付費入場，即：買貓捉老鼠游戲，贈一份甘蔗。

與此同時，由社交價值催動的“炫耀性消費”又進一步提升了“偷甘蔗游戲”的熱度。媒體報道曾指出：

1899年，炫耀性消費指人們通過奢侈品來炫耀財富，進而獲得社會地位。

1988年，炫耀性消費指人們?yōu)橥卣棺晕摇⑾Ｍ饨缫宰约簝A向的方式來定義自己去消費。

2000年，炫耀性消費指人們?yōu)槲饨绲淖⒁饬Γ瑥亩徺I大量非必須且昂貴的東西。

2001年，炫耀性消費指人們借大量的休閑活動、對服務的奢侈消費來彰顯財富。

2004年，炫耀性消費指人們通過公開消費，向他人傳遞自身地位、強化自身形象。

時代在變，借助消費來強化個人標簽的行為卻始終存在。代入到“偷甘蔗游戲”上，我們便會發(fā)現(xiàn)其大火的另一個驅(qū)動原因，便是大家意識到只要將參與游戲的照片、視頻分享到社媒上，就能夠?qū)ν鈴娀皶r髦” “愛運動” “喜歡玩抽象”等備受追捧的“人設標簽”。

偷甘蔗游戲能否成為文旅窗口

有趣的是，當我們知道了消費行為背后的情緒價值、社交價值后，便會發(fā)現(xiàn)“甘蔗地盜圣”們的本質(zhì)和那些“盲盒收藏家”們并無二異。

為什么這樣說？

因為我們在打開盒子、手提鐮刀進場之前，都不知道自己是會一發(fā)入魂抽到隱藏款，還是會被NPC們光速抓捕后零收益撤離。這份對未來不確定性的期待感，會在短時間內(nèi)提高我們的多巴胺分泌指數(shù)，為消費行為埋下“上頭”的種子。

同樣的，《三角洲行動》 《逃離塔科夫》這類現(xiàn)象級搜打撤游戲的根本樂趣所在，就在于玩家和玩家之間的博弈對壘。勝者可以帶著物資/甘蔗美美撤離；敗者只能眼睜睜看著自己的物資清零/門票包含的“偷盜時間”清零。

不過需要注意的是，“偷甘蔗”作為一種類對抗性運動，它想要成為我們生活中的常駐娛樂活動仍有較大的優(yōu)化空間。

除NPC追逐游客時，游客手持農(nóng)具、農(nóng)田溝壑帶來的受傷可能外。相關報道還指出了“偷甘蔗游戲”一片火熱下的失序可能。如有游客表示：“現(xiàn)場看到有的游客剛‘偷’了甘蔗就扔在地上不要了，還有人沒付錢就直接啃甘蔗……一些不必要的損耗讓我看了心里都挺不舒服。”

就商業(yè)潛力而言，“偷甘蔗游戲”可以為當?shù)貛砬?晚的高客流量，而地方已有的景點、餐飲、住宿等文旅消費也有望因此迎來新的增長周期。正如青神縣文旅為承接游客紅利，推出住宿8折、景區(qū)免票等福利活動那般。只要1000人里有100人不會“偷了就走”，那么甘蔗地就會成為地方文旅布局的新切入點。

在這樣的背景下，商業(yè)潛力、內(nèi)容流量均已證明實力的“偷甘蔗游戲”，其下一個優(yōu)化重心便是秩序引導、規(guī)范化娛樂，從而防止現(xiàn)場混亂、體驗不佳等現(xiàn)象引發(fā)場地口碑下滑，錯失將流量轉(zhuǎn)化為“留量”的契機。

參考：

紅星新聞：航拍萬人涌入偷甘蔗地里長滿人

上游新聞：“偷甘蔗農(nóng)場”爆火，還要保持不“熄火”

上游新聞：四川眉山9.9元自助“偷甘蔗”老板稱有人只“偷”不給錢，當?shù)匚穆茫阂寻才湃藛T現(xiàn)場協(xié)調(diào)

界面新聞：圖解｜為什么朋友圈里的人都那么有錢？

金臺資訊：玩具品牌何以占據(jù)商場“C位”？