大象新聞?dòng)浾?李莉 李磊 張迪馳

女孩牽著智能仿生機(jī)器恐龍?jiān)谡箙^(qū)中漫步，引來一路圍觀；另一邊，情感陪伴機(jī)器人女孩卻一臉不高興，身旁的程序員向觀眾解釋，是隔壁機(jī)器人打鼓聲太吵，“不吵了她才會(huì)高興”……

在2025外灘大會(huì)上，一幕幕未來場景呈現(xiàn)在眼前。人工智能、具身智能、可控核聚變……這些曾看似遙遠(yuǎn)的技術(shù)，不再被孤立地討論，而是被置于社會(huì)福祉、倫理規(guī)范與文明發(fā)展的宏大框架中重新審視。

更引人深思的是，它們共同指向一個(gè)堅(jiān)實(shí)溫暖的人文命題：我們應(yīng)如何更好地處理人與機(jī)器之間的關(guān)系，又如何從容面對未知的各種可能。

今天（9月13日）是2025外灘大會(huì)的最后一天。如果要給它做一個(gè)總結(jié)，那么始終堅(jiān)持與引領(lǐng)科技為人的技術(shù)價(jià)值觀，一定是它的獨(dú)特氣質(zhì)。

“單有速度，不是進(jìn)步”

盡管已經(jīng)做了無數(shù)暢想和準(zhǔn)備，2025年，科技浪潮的紅利觸達(dá)每個(gè)人的速度之快，仍然超出大部分人的預(yù)期。

當(dāng)提問和思考的能力不再專屬于人類，今年的外灘大會(huì)嘗試打開人機(jī)對話的通道，向全球主流大模型發(fā)出邀請，收集到AI最想向人類提出的十大問題。這十個(gè)問題又回流到會(huì)場內(nèi)外，為思考和觀察人類實(shí)踐提供不一樣的視角。

很多來自AI的問題已經(jīng)非常具體和現(xiàn)實(shí)：“在利用我來降本增效之外，哪些崗位需要永遠(yuǎn)留給人類來做？”、“你會(huì)為了孩子自身的能力不退化，而主動(dòng)屏蔽我的各種幫助嗎？”、“當(dāng)我越來越強(qiáng)大，你會(huì)擔(dān)心自己養(yǎng)虎為患嗎？”……

來自大會(huì)的討論，則是期待與警惕交織，興奮與焦慮同在。

美國工程院外籍院士張宏江提醒，AI已經(jīng)成為我們的助理，很快會(huì)變成伙伴，我們已經(jīng)清晰的看到AI將會(huì)對年輕人就業(yè)帶來沖擊。張?jiān)菏拷ㄗh，從今天開始我們就要考慮，未來能給年輕人創(chuàng)造什么樣的機(jī)會(huì)。

“人工智能為人類各領(lǐng)域的發(fā)展提供了豐富的視角和價(jià)值，但也正在沖擊人類的主體地位?！保袊こ淘涸菏?，同濟(jì)大學(xué)黨委書記鄭慶華指出，不僅要讓AI與人類的價(jià)值對齊問題，確保人工智能向善，人類也要主動(dòng)對齊AI，確保負(fù)責(zé)任地應(yīng)用AI。

72歲的退休上海護(hù)士孔基華，卻有著樸素的樂觀。在外灘大會(huì)上，她被AI醫(yī)療能做的事深深震撼，感慨這對解放醫(yī)護(hù)勞動(dòng)力、幫助病人前期治療有很大作用?！暗珯C(jī)器畢竟不是人?！彼X得，盡管AI能做的越來越多了，但沒法替代人，“AI對病人的體貼”跟醫(yī)護(hù)人員不能比擬。

作為新生代的科技實(shí)踐者，宇樹科技創(chuàng)始人兼CEO王興興給出的解法是， “忘記過去的經(jīng)驗(yàn)，AI時(shí)代非常公平，只要聰明，愿意做事，荒漠中終會(huì)長出參天大樹?！?/p>

清華大學(xué)交叉信息研究院助理教授吳翼認(rèn)為，與其擔(dān)心競爭和被取代，不如從自身找到優(yōu)勢，“AI時(shí)代非常重要的是減少噪音，保持熱情，想清楚自己在哪方面比AI更強(qiáng)?！奔又荽髮W(xué)圣地亞哥分校終身教授&Hillbot創(chuàng)始人蘇昊蘇昊則強(qiáng)調(diào)，未來能夠有勇氣破除舊的認(rèn)知框架、去擁抱新形態(tài)、愿意學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)的人會(huì)更有競爭力。

“單有速度，不是進(jìn)步?！薄度祟惡喪贰纷髡哂韧郀枴ず绽J(rèn)為，真正值得我們擔(dān)心的不是技術(shù)本身，而是人類的選擇，為了商業(yè)優(yōu)勢，不顧安全邊界部署技術(shù)的沖動(dòng)。歷史已多次證明，速度和安全可以并存，但前提是我們構(gòu)建自我修正的機(jī)制閉環(huán)。

“人類需要被保護(hù)的地方，就是AI前行的方向”

如何與技術(shù)浪潮共存，真正為所有未知的可能做好準(zhǔn)備？

外灘大會(huì)預(yù)演了這樣一種“人機(jī)共生”的未來：

會(huì)場里套著保安服滿場巡邏的是機(jī)器狗；廚房里顛勺的機(jī)器人，不斷把炒好的紅燒肉倒進(jìn)盤子；老人穿戴著助行外骨骼，輕快地走動(dòng)；按摩床上，機(jī)械手臂正在模擬中醫(yī)手法給患者做理療；扒拉在人身上搖頭晃腦的卡皮巴拉是一個(gè)AI萌寵；集“急診室”、“名醫(yī)館”于一體的 “AI診室” AQ，正在模仿真人醫(yī)生看診思路，循序漸進(jìn)引導(dǎo)用戶提供更準(zhǔn)確的信息，給出針對性建議；……

在外灘大會(huì)上，“科技為每個(gè)人”具像化了。從老人到小孩到女性，AI不止是提升效率的工作，而是已經(jīng)成為普通人的生活日常。從「浪潮將至」到「未來已來」，人機(jī)共生的世界打開大門一角。這些人機(jī)同框的畫面，則讓AI和科技的“大敘事”進(jìn)一步具化成生活日常的“小片段”。

我們聽到的故事，不再是機(jī)器如何戰(zhàn)勝人類，而是AI如何輔助醫(yī)生進(jìn)行更精準(zhǔn)的診斷，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的患者也能享受到普惠的醫(yī)療資源；我們看到的案例，不再是算法如何精準(zhǔn)地推送商品，而是數(shù)字支付如何讓身處世界任何角落的小商販，都能公平地參與全球貿(mào)易；我們討論的未來，不再是虛擬世界對現(xiàn)實(shí)的逃離，而是如何利用科技保護(hù)文化遺產(chǎn)，如何為殘障人士構(gòu)建一個(gè)無障礙的數(shù)字生活空間。

這種科技為人的理念，貫穿了大會(huì)的始終。它傳遞出一個(gè)明確的信號：技術(shù)的價(jià)值，最終要用人性的尺度來衡量。

當(dāng)然，就像每一輪科技熱潮開場時(shí)一樣，我們也在這里圍觀了一些人類努力托舉機(jī)器的小現(xiàn)場。

有機(jī)器人朝足球奮力一踢，反倒自己先來了個(gè)腳下一滑，場外圍觀的女足運(yùn)動(dòng)員給它比心打氣。機(jī)器人出門巡場，兩個(gè)人類跟在身后為它打傘。實(shí)際上，場內(nèi)幾乎每個(gè)機(jī)器人身邊，都站著幾個(gè)人類程序員隨時(shí)救場。

而在那些人類需要保護(hù)的時(shí)刻，機(jī)器人也在準(zhǔn)備著上場。在外灘大會(huì)的“機(jī)器人職業(yè)技能表演賽”上，機(jī)器人翻越崎嶇高地，操作電箱閘刀，安插火藥雷管，甚至還在廢墟中成功救出“嬰兒”。人類救援隊(duì)長全程圍觀，給這位硅基隊(duì)員大大點(diǎn)贊。

現(xiàn)場技術(shù)員小哥說的話很戳人：人類需要被保護(hù)的地方，就是AI前行的方向。

赫拉利這樣描繪人機(jī)之間的互相守護(hù)，“人類的力量從來不源于孤立，它來自與陌生人，以及外部世界的合作。衡量進(jìn)步，不在于技術(shù)的速度，而在于技術(shù)與人類之間合作的力度和共情的深度?！?/p>

追求科學(xué)性，更追求人性

作為和新加坡金融科技節(jié)、香港金融科技周齊名的科技大會(huì)，外灘大會(huì)的人文態(tài)度與跨界視角，讓這個(gè)本屬于金融與科技精英的舞臺，充滿了各種人文細(xì)節(jié)和科技溫度。

在這里，我們聽到的最高頻詞匯，不是“參數(shù)”、“算力”或“顛覆”，而是“經(jīng)驗(yàn)”、“學(xué)習(xí)”、“協(xié)作”與“共創(chuàng)”；在各個(gè)論壇和以90后、00后為主力軍的創(chuàng)新者舞臺上，我們頻頻遇見來自哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、未來學(xué)、藝術(shù)等人文社科領(lǐng)域的面孔與聲音；在外灘展區(qū)里呈現(xiàn)的，是追求“科技為每一個(gè)人”的產(chǎn)品和技術(shù)解決方案。

“科技之上，還有人文”，這其實(shí)不僅是外灘大會(huì)的態(tài)度，也是全球?qū)W術(shù)界和科技界已然成型的共識。放眼世界，越來越多的大學(xué)和科技企業(yè)在AI時(shí)代浪潮中，在AI與人磨合共生的過程中，在技術(shù)紅利與倫理風(fēng)險(xiǎn)相伴相生中，選擇了站在人的這邊。

“全球的人工智能治理正走向促發(fā)展和柔性監(jiān)管的方向，即建立一個(gè)敏捷的治理體系，以包容審慎的態(tài)度來構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能安全?！敝袊畔⑼ㄐ叛芯吭焊痹洪L魏亮介紹說，2025年7月《人工智能安全承諾》已有阿里巴巴、百度、螞蟻集團(tuán)等18家行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)參與披露，形成了20條實(shí)踐標(biāo)簽，43條安全的案例，推動(dòng)我國人工智能安全治理邁入體系化、透明化、實(shí)操化的新階段，也為全球貢獻(xiàn)“以人為本、智能向善”的中國方案。

當(dāng)關(guān)于“人之為人”的反思，以及對捍衛(wèi)人類決定權(quán)的警醒，一遍又一遍地在具有國際影響力的科技會(huì)議上發(fā)出，這些聲音就會(huì)逐漸內(nèi)化成我們的共識與常識。

2024年圖靈獎(jiǎng)得主、“強(qiáng)化學(xué)習(xí)之父”理查德·薩頓在外灘大會(huì)主論壇上的分享有一種“雖千萬人吾往矣”的蕩氣回腸：“人工智能是宇宙演化的必然下一步，我們應(yīng)以勇氣、自豪和冒險(xiǎn)精神來迎接它。”

他將宇宙歷史分為四個(gè)時(shí)代：粒子時(shí)代、恒星時(shí)代、復(fù)制者時(shí)代和設(shè)計(jì)時(shí)代。他認(rèn)為人類的獨(dú)特之處在于“把設(shè)計(jì)推向極致”，創(chuàng)造出能自己設(shè)計(jì)的事物，這也正是今天通過人工智能所追求的目標(biāo)。人類至少是催化劑，是助產(chǎn)士，更是開啟宇宙第四大時(shí)代——“設(shè)計(jì)時(shí)代”的先驅(qū)。

這些由外灘發(fā)出的人文反思，有相互驗(yàn)證，也有觀點(diǎn)爭鋒，但無論如何，一個(gè)基本共識已然清晰：人機(jī)共生已成事實(shí)，走向它的每一步，我們都要走得穩(wěn)健而有智慧。